《禅苑清规·谢茶》云:“堂头置食点茶特为罢,如系卑行之人,即时于住持人前大展三拜,如不容,即触礼三拜;如平交已上,即晚间诣堂头陈谢,词云:‘此日伏蒙管待,特为煎点,下情无任不胜感激之至。’古人云:‘谢茶不谢食也。’”
佛教词典 > 禅林象器笺 > 正文
【决择】 利用智慧灭除对事物的疑惑,以分别其道理。换言之,也就是决断简择,即以无漏圣智决断诸疑,分别简择四谛...(界名)Parittābha,色界第二禅中初天之梵名。译曰有光寿,少光。玄应音义十二曰:廅天,晋言有光寿天,是第二禅...(人名)台州赤城崇善寺法师,名有严,退庵于栌木下,号曰栌庵。宋徽宗建中靖国元年归寂。著有大部备检,笺难,助览...【识无边处近分及根本】 p1438 显扬二卷四页云:如经中说:出过一切虚空无边处,入无边识,识无边处者:是谓识无边...(譬喻)毒鼓之声能杀人,以譬涅槃经所说佛性常住之声,能杀害众生之五逆十恶,使入于佛道也。然鼓有二种:一天,一...(植物)译曰吉祥草。姑尸是Kuśa之音。...即粗恶之言语,或指粗浅之教说。又作粗言、粗语、粗语、粗语。历来之判教有大小乘二教之说,而以小乘之教法称为粗言...指徒然无益之发问。此语典故系佛陀为劝说莫多问于身无利益之事,而叙述过去世曾为一比丘,因常生无穷疑问,终误失真...(杂名)自七岁至十三岁之沙弥也。能驱逐乌鸟不使夺食之义。四分律三十四曰:尔时阿难有檀越家死尽,唯有一小儿在,...(术语)梵语曰誐罗娑他Gṛhastha,言在家之人也。...亦名:不捉持金银戒释名 资持记·释释相篇:“名中,畜谓藏积,钱宝是八秽之一。”(事钞记卷二一·三·一)...礼佛大忏悔文...佛在舍卫国祇树给孤独园。佛便告比丘:「有九辈九因缘,命未尽便横死。一者为不应饭为饭,二者为不量饭,三者为不习...佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经...问: 弟子有一些疑惑,为何弟子越是拼命念佛,烦恼越重,脾气越大,究竟是为什么,是弟子不适合学净土法门吗?请慈...
问: 末学瞋恨心很重,每次对境都不能把持自己,伤害他人也伤害了自己。请问我该如何做? 大安法师答: 吾人瞋恨心...道德是人类赖以生存发展的必要前提,亦是个体立身成业的基石。 道德内蕴二重价值结构,道乃终极价值系统,无形无相...
皈依佛、皈依法、皈依僧之后,就要发菩提心,使你的心清净。发菩提心,发清净心,完了之后,趋向菩提。你同时要对治...
疏文 又喻二人救溺,直入水救,彼此俱溺。有方便者,往取船筏,乘之救接,皆得免难。新发意菩萨,亦复如是。要须近...
有些念佛同修,平时也发愿求往生。一旦检查是癌症,便改念药师佛,求消灾延寿。有的就先念观音菩萨,求救命,到最后...佛灭度后,在印度有一位国王叫乌斯迦,这位国王心地善良,对百姓施以仁政。他有一个儿子,眼睛非常美丽,几可媲美印...
唐贞元十九年秋八月,有大师曰凝公,迁化于东部圣善寺钵塔院。越明年春二月,有东来客白居易作八渐偈,偈六句,句四...
谢茶
【禅林象器笺】
| 上篇:小香合 | 下篇:小参牌 |
(名数)一作病,作者生心造作之谓。有人言:我欲于本心作种种行,求圆觉,是名作病。盖彼圆觉之性,非作得也。二任...
决择
廅天
有严
识无边处近分及根本
毒鼓
姑尸草
粗言
问桥
驱乌
俗人
畜钱宝戒释名
【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文
【大藏经】佛说九横经
【大藏经】【注音版】佛说七俱胝佛母心大准提陀罗尼经
为何越念佛,烦恼脾气越大

嗔恨心重,控制不住该怎么办
道德是人类赖以生存发展的必要前提

梦参老和尚开示不净观修法

须得无生忍已,方能苦海救度众生

念佛求往生不应怕死
拘那罗王子的眼睛


玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师