(植物)译曰吉祥草。姑尸是Kuśa之音。
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(一)梵语 svjgata,巴利语 sāgata。音译作沙竭陀、莎揭哆、娑婆揭多。为印度比丘欢迎来客所用之客套语,即“其来正...(术语)又作本那伽吒Pūrṇaghaṭa,译言满瓶。佛之德相也。慧苑音义上曰:本囊伽吒,此云满瓶也。...又作见着二法、爱见二行。爱与见之并称。即对事、对理所起之烦恼。分别言之,爱系属情意上之烦恼,由于执着事事物物...【梵行已立】 p1033 瑜伽八十三卷十七页云:梵行已立者:谓于圣道,究竟修故;无复退失。所作已办者:谓一切结,永...【智果】 涅槃曰断果,菩提曰智果。以菩提为佛智,由因地修行而生之妙果也。...【殊胜】 p0945 无性释一卷三页云:卽是展转差别无杂;故名殊胜。或复望彼声闻等法,极悬远故;又增上故;名为...(一)(334~416)东晋僧。我国净土宗初祖。庐山白莲社创始者。雁门楼烦(山西崞县)人,俗姓贾。十三岁,游学许昌、...又作盐断。亦即禁断食盐。密宗行者修驱除诸毒之秘法而持神咒时,依经轨记载,以不食盐分为成就此修法的要点之一。据...【如来灭后若有若无等皆不可记】 p0585 瑜伽八十七卷二十页云:谓如来灭后,若有若无,亦有亦无,非有非无,皆...修行人到了临终的时候,就能成就往生的事业了。...(术语)弥陀四十八愿中之第二十愿也。系念净土,植诸德本,至心回向之,则誓遂其愿望,必往生净土也。故名此愿为植...千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经...普贤行愿品...御製无量寿佛赞 西方极乐世界尊, 无量寿佛世希有; 能灭无始亿劫业, 令彼苦恼悉消除。 若人能以微妙心...
人生世间,直同幻化,纵寿百年,亦弹指顷。其生也随夙因而来,其死也随现因而去。虽具常住不变,寂照圆融之佛性,由...
现在我们关键是要认识五根放逸的过患,一定要在这上面反复衡量。以前的人讲几句就很明白,就会按这样去做。但是今天...
那谈死亡问题,生命的终结一定要从他的一生的过程去谈,那一生的过程要从他的根性、造业的程度去谈,所以首先地藏菩...
非浊者,云有则不受一尘。非清者,云无则不舍一法。无背者,纵之则无所从去。无向者,迎之则无所从来。言即此灵明湛...六祖闻客诵金刚经有省,谒黄梅五祖,为说金刚经而大彻大悟,佛门佳话,人尽皆知。其后历代圣贤,从金刚经及六祖坛经...
恨是毒汁,不仅毒人,更会毒己。 因为恨,少年时,也曾有过将果树砍光的一闪恶念。只因,肇事者曾将我家的桃树果子...
发心是人的信心、决心;随缘就是可有可无,可以做可以不做,或者说喜欢做就做,不喜欢做也无所谓。发心的人,是他要...
只要能到极乐世界,将来一定可以得到不退转,但是最好在临命终时能心没有颠倒。所谓颠倒是四颠倒,即常、乐、我、净...
姑尸草
【佛学大辞典】
| 上篇:始终心要 | 下篇:姑臧 |
(术语)宿昔之作业也,单以宿作为一切之因,是宿作外道之执计也。...
善来
本囊伽吒
爱见
梵行已立
智果
殊胜
慧远
断盐
如来灭后若有若无等皆不可记
临终业成
不果遂者愿
【大藏经】【注音版】千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经
【大藏经】【注音版】华严经普贤行愿品
【大藏经】佛说观无量寿佛经

关于死后葬法及其意义

五根放逸的过患

阎浮提众生举心动念都是罪

自性无对立,凡夫妄分别
持诵金刚经得定要诀

可以败给他人,但要战胜自己

发心的人是上等命,随缘的人是中等命


印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师