佛教辞典 > 禅林象器笺觉浪《尊正规》云：“方丈有六侍者：一、巾瓶；二、应客；三、书录；四、衣钵；五、茶饭；六、干辨。是皆室中亲炙...旧说曰：“临斋者，临午斋之时也。”又见〈讽唱类·临斋讽经〉处。 《校定清规·住持出入》云：“或久出归时，就...掌世人饮食神也。 《云卧纪谈》云：“无尽居士张公为玉泉皓禅师撰塔碑，纪其入厨，见馔晚付膳，问：‘待过客耶？...《禅苑清规·列首座、书状、藏主、知客、库头、浴主毕，云：“已上并为六个头首。” 忠曰：“六中，库头之一是知...旧说曰：“祖师半斋讽经，亡者临斋讽经。临斋者，临午斋之时也。”又见〈节时类·临斋〉处。...旧说曰：“凡回向之尾，必有十方三世等语，此名略三宝。谓十方三世一切诸佛是佛宝，诸尊菩萨摩诃萨是僧宝，摩诃般...忠曰：“每月八日、十四日、十五日、二十三日、二十九日、三十日，此为六斋日。《名义集》云：‘逋沙他，此云斋日...忠曰：“不深低头也。” 《敕修清规·圣节》云：“侍者接香，以左手插炉中，右手拈从香一炷，略问讯，下座归班。...日本《月庵光禅师录·志杲毛头请自赞》云：“三尺吹毛，当面提起，杲日照天，清风匝地。”又〈宗聃毛头请自赞〉云...设机轮运转法藏也。傅大士创造。 《释门正统?塔庙志》云：“复次，诸方梵剎立藏殿者，初梁朝善慧大士 傅翕玄风...《敕修清规·圣节》云：“钦遇圣节，粥罢上堂。乃至住持至法座前，行者趱近，知事后立，冬月则众去帽问讯。” 《...旧说曰：“轮差，轮番也。” 忠曰：“自上位差，次第到下位，复还及上位，若车轮环转，故云轮差。” 《正字通》...忠曰：“每日粥罢、斋罢、放参罢，此三时上殿讽经也。盖粥前坐禅，不可讽经；斋前亦坐禅，不可讽经。故《敕修清规...《敕修清规·圣节》云：“轮差僧簿，依戒次，各书双字名。” 又见〈差单〉处。...《敕修清规·每日祝赞》云：“斋粥二时下堂，僧众必须登殿，维那举无量寿咒三遍，回向。” 旧说曰：“每日三时，...《罗湖野录》云：“雁山能仁元禅师，居连江县福严庵，揭偈于伽蓝祠曰：‘小庵小舍小丛林，土地何须八九人。若解轮...忠曰：“宗派同门者。” 《清拙澄禅师录·示讷侍者法语》云：“吾观此方学者不得其正者，以其局于门派。为学之士...忠曰：“十六罗汉，见〈灵像类〉。五百罗汉名，莫闻藏乘说。近有南宋江阴军乾明院《罗汉尊号碑》一卷刊布，亦不载...《清拙澄禅师录·晚参》云：“庞居士因辞药山，山命十人禅客门送。”...忠曰：“罗，犹如罗欲之罗也。《品字笺》云：‘包罗，若网罗之无不包。’今罗斋，乞食于四方，无遗余之义。” 《...《罗湖野录》云：“死心住黄龙山，揭榜于门曰：‘仰门头行者，宾客到来，划时报覆。’”详〈殿堂类·三门〉处。...《白云端禅师法华录》：“上堂云：‘法华收得三般稀奇之宝，寻常未曾拈出，今日麻头、谷头进发，不免将出，奉送二...《敕修清规·月分须知》云：“正月初一日，有处四孟月，大众行道讽经祈保，次具门状，官员、檀越、诸山贺岁。” ...《东山外集·送麦头颂》云：“渊明非达士，乞食拙言词。谁知我辈人，佳处正在兹？所化果何物？持来复是谁？山前小...忠曰：“蒙堂名，昉于大觉故事，后来勤旧退职者安息处，乃称蒙堂也。见〈称呼类·蒙堂〉处。又可与〈下蒙堂〉并看...忠曰：“凡建会行法事毕，临散场讽诵曰满散。见〈咒心〉处。”...《敕修清规·圣节》云：“集众坐堂，西堂、勤旧、蒙堂、诸寮 并外堂坐。” 蒙堂名，基于大觉故事。见〈殿堂类·...主蒙堂者，曰蒙堂寮主。 《敕修清规·入寮出寮茶》云：“入蒙堂者，白寮主挂点茶牌。”...《禅苑清规·冬年人事》云：“节前一日，堂头有免人事颂，贴僧堂前。” 《贞和集·天衣怀禅师元旦免人事颂》云：...《敕修清规·游方参请》云：“住持问乡里名讳，及夏在何处。” 《品字笺》云：“生时曰名，没则称讳。〈檀弓〉：...义堂《日工集》云：“鸣板坐禅，议曰：自今轮番圣僧侍者，四时装香、鸣板，且为众说：勤行精进则成就道业，懒惰懈...《敕修清规·有诸方名胜挂搭规。旧解名胜者，非泛常人，或大方兄弟之类也。...《芙蓉楷禅师录》云：“示众云：‘夫出家者，为厌尘劳，求脱生死。乃至山僧行业无取，忝主山门，岂可坐费常住，顿...《敕修清规·入院》云：“专使预当计稟住持，必先发批，免众远迎。”...僧堂之制大，而复前后架屋，堂内闇矣。故当前板首座板头、西堂板头之上，屋上开窗。如今烟窗。故第一座板，言明窗...《传灯录·石霜诸禅师章》云：“抵大沩山法会为米头。一日，师在米寮内筛米，沩山云：‘施主物，莫抛撒。’师曰：...《敕修清规·水头》云：“手巾、面盆、灯烛、牙药，毋令缺少。”...在僧堂前也。僧堂广深，又前有外堂，故堂内昏暗，乃于堂前外堂间高架楼，开窗接明，此云明楼。 《物初剩语·育王...禅剎山门亦有安金刚像者，所谓二王也。 《联灯会要·净果守澄禅师章》云：“问：‘会昌沙汰时，护法善神向甚么处...忠曰：“中立南面，如太祖庙位，故曰庙立。” 《备用清规·谢挂搭》云：“至时，侍者同参头入请住持出，庙立，参...《敕修清规·念诵巡堂之图》，僧堂与外堂之间，左右题云明堂。 忠曰：“僧堂正前高架明楼，明楼左右空处曰明堂也...旧说曰：“卧时铺之，或谓坐时铺之，本是坐具也。” 忠曰：“或以眠单为《章服仪》被单，非也。又和俗以眠单称蒲...忠曰：“中位坐，如庙位，故云庙坐。庙义，见〈庙立〉处。” 寝堂 忞公清规·/p> 《校定清规·特为住持煎点...《法苑珠林》云：“若欲解斋，要待明相出时，始得食粥，不尔，破斋。何名明相？如《萨婆多论》云：‘明相有三种色...《敕修清规·圣节》云：“往时，僧道岁一供帐，纳免丁钱。” 免丁义，详〈簿券类·免丁由〉处。 《佛祖统纪》云...削僧籍也。 《行事钞·僧网大纲篇》云：“言灭摈者，谓犯重比丘，心无惭愧，不肯学悔，妄入清众，滥居僧限，当三...《释氏要览》云：“梵语云比丘，秦言乞士，谓上于诸佛乞法资益慧命，下于施主乞食资益色身。肇法师云：‘因果有三...前堂首座、后堂首座、东藏主、西藏主、书记也。 《竺仙仙和尚南禅录》：“结夏上堂，举柏树话，拈云：‘赵州拏空...忠曰：“俵子，盖印纸之类。” 《湖海新闻》云：“张居士，宋朝都吏也，讳道纯，好道甚坚。至元庚辰，常斋僧道。...永觉贤禅师《禅余内集·示三峰泰水法师法语》云：“余闻古之学道者，博参远访，陆沈贱役，劳其筋骨，饿其体肤，百...《敕修清规·尊宿茶毗》云：“丧至涅槃台，丧司维那俟都寺上香茶了，进前烧香，引小师拜请秉炬佛事。” 旧说曰：...又言别称，即表德也。 《释氏通鑒·梁武帝普通四年纪》云：“制中外，毋斥法师慧约名，别号智者。沙门别号，自是...《敕修清规·月分须知》云：“二月初一日，僧堂内闭炉，或山寺高寒，毋拘。”又见〈职位类·炉头〉处。...忠曰：“山门、同门等疏小序，名柄语，盖如器有柄也。山门疏柄语，造语多一律。同门疏等柄语，有语意不同者。” ...举古则中，虽他古人有语，我复别下一转语，谓之别语。见于诸录，与代语不同。...《五灯会元·应化圣贤》云：“善财参五十三员善知识，末后到弥勒阁前，见楼阁门闭，瞻仰赞叹，见弥勒从别处来，善...忠曰：“白事曰稟。” 《敕修清规·圣节》云：“维那诣书记寮通报，书记出接，维那触礼一拜，稟云：‘启建圣节，...或曰：律宗圣僧不立文殊，而用宾头卢。其说言文殊已取涅槃，宾头卢现在世，故立以为圣僧。 《释氏要览》云：“传...忠曰：“遍食名通斋粥。” 旧说曰：“遍食椎者，众将揖上下肩，而吃三口食已前，所击一下是也。” 《禅苑清规·...忠曰：“为养病请假者。”见〈寮假〉处。 《幻住清规》云：“忽遇病缘，宜白之公界，移单屏处。乃至病或少间，当...见于〈主位〉。 顾元庆《檐曝偶谈》云：“古者宾位尚右。《史记》陈平愿以右丞相让周勃语云：无能出其右者。及行...《敕修清规·病僧口词》云： 抱病僧某，右某本贯某州、某姓，几岁给到某处度牒为僧，某年到某寺挂搭。今来抱病，...《敕修清规·祈祷》云：“如祈晴、祈雨，则轮僧十员、廿员，或三五十员，分作几引，接续讽诵。每引讽大悲咒、消灾...玄应《众经音义》云：“钵盂，补沫切，钵多罗，又云波多罗，此云薄，谓治厚物令薄，而作此器也。 钵亦近字下羽俱...即胡乱坐也。见〈胡乱坐〉处。...〈日用轨范》云：“先展钵单，仰左手取钵安单上。” 忠曰：“钵单之制，柿汁累合厚纸造之，横折三之一，更竖三折...厘，理也。一山曰：“不治事也。” 忠曰：“在侍者寮，不理侍者职，曰不厘务侍者。” 《大慧年谱》云：“师三十...〈日用轨范》云：“展钵之法，想念偈，然后解袱帕，展净巾覆膝，帕折转三角，莫令出单外。”...忠曰：“不审，礼话也。其义见《僧史略》，须与〈珍重〉交看。《困学纪闻》 云：‘不审，出《韩诗外传》。 止此...《毗奈耶杂事》云：“佛在江猪山施鹿林中，时有苾刍手擎钵去，在路脚跌，钵堕遂破，因斯阙事，以缘白佛。佛言：‘...永平元和尚曰：“法益之时，亦有不住拜，谓礼拜而不止也，可到百千拜，是皆佛祖之会所用来拜也。”...巾也。 〈日用轨范》云：“钵拭折令小，并匙箸袋近身横放。” 《永平清规·赴粥饭法》云：“钵拭长壹尺贰寸。注...《篇海类编》云：“簿，去声，读如步，籍也，帐也。” 《正字通》云：“簿，薄故切，蒲去声，籍也，又手版也。《...〈日用轨范》云：“钵刷安第二鐼子缝中，出半寸许，盛生饭。” 《小补韵会》云：“刷，所劣切。《说文》：‘刮也...中华北方丛林称副寺为财帛。见〈副寺〉处。 《事文类聚》云：“户部尚书，汉置尚书郎四人，其一人主财帛委输。”...见于〈被位处〉，图见〈图牌类〉。 《敕修清规·入院》云：“大众先归钵位立定。”又〈日用轨范》云：“或归众寮...菜义，见〈饮啖类·贴菜〉处。 《赵州谂禅师录》云：“师问菜头：‘今日吃生菜？熟菜？’菜头提起一茎菜。 师云...旧说曰：“被位图，平僧排僧堂图也。钵位图，蒙堂排僧堂图也。” 《敕修清规·出图帐》云：“惟钵位图当分十六板...参榜，即门状也。见〈门状〉处。 《翰墨大全》云：“凡榜子用白纸，阔四寸许，就中心写一行，横卷之。平常见人，...《四分律》云：“钵若不正，应作钵支。” 《五分律》云：“比丘以 钵盛食，着地翻之。佛言：‘听作钵支，用铜、...晚参或放参之后曰参后，稍近薄暮也。 《敕修清规·坐禅》云：“参后坐禅如常。”...凡暂假者，不过十五日而再归堂，曰参假。若过十五日，则抽籍，故初出外为起单，非请假也。若归，则可再行挂搭礼，...《备用清规》云：“藏主，掌握金文，严设几案，常备汤茶、香烛，延迎兄弟看经。初入经堂，先白堂主，同到藏司相看...《洪武正韵》云：“叉，手相错也。今俗呼拱手曰叉手。” 《事林广记》载王日休速成法云：“叉手法，小儿六岁入学...晚参之前，此曰参前。若无晚参，则放参已前也。 《敕修清规·圣节》云：“挂念诵牌报众，参前巡廊鸣板集众。”...初厕众插单位于僧堂众僧之间也。 《敕修清规·新戒参堂》云：“归堂插单，随众禅诵。”详〈参堂〉处。 又移单位...《六祖法宝坛经》云：“五祖云：‘这獦獠根性大利，汝更勿言，着槽厂去！’慧能退至后院，有一行者差慧能破柴踏碓...沙弥归堂曰参堂。堂者，谓僧堂也。 《敕修清规·新戒参堂》云：“得度受沙弥戒已，覆住持于何日参堂。乃至至期，...插瓣香于炉也。 《敕修清规·告香》云：“住持就座，副参递大香一片与参头，同众问讯、插香，各大展三拜。”...《敕修清规·夏前出草单》云：“丛林以三月初一日出草单，方丈止挂搭。” 草单式云：戒次朱书，名字墨书。 又见...有行者参头，见下。 有四来参头，今是四来参头也。即告香、普说等，新归堂众中，推旧参，能谙礼乐人一员为参头焉...见〈法鼓〉处。 《敕修清规·法器章》云：“茶鼓长击一通，侍司主之。” 忠曰：“祖忌献茶汤时鸣之，又茶礼、汤...忠曰：“草饭者，粗饭也。” 《史记·陈丞相世家》云：“更以恶草具进楚使。”注：草，粗也。 《战国策》云：“...行者中，高年旧参者，首于诸行者，曰参头行者。又有四来参头，见前〈参头〉处。 《敕修清规·训童行》云：“参头...《永觉晚录》有晚间师学问答，次师说法，名曰茶话。...旧说曰：“草贺者，小贺也。”或曰：“草贺，权贺也。” 忠曰：“入院草贺者，草草先贺也。草，略也。谓入寺次后...即参后也。 《真净文禅师归宗录·上堂》云：“云云。今日庄主设饡饭，俵?钱，参退，僧堂内普请吃茶去。”...《禅苑清规·赴茶汤》云：“院门特为茶汤，礼数殷重，受请之人不宜慢易。”又见〈汤礼〉处。 忠曰：“禅林茶汤礼...忠曰：“疏语多四六成之，而间有散文者，此名草疏。” 《禅月集·上新定宋使君诗》云：“水叠山层擎草疏，砧清月...
忠曰：“无缝塔，形似鸟卵，故云卵塔。”下有辨。 《雪峰存禅师录·难提塔铭》云：“土主曰松山，卵塔号难提。”...
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