《敕修清规·月分须知》云:“二月初一日,僧堂内闭炉,或山寺高寒,毋拘。”又见〈职位类·炉头〉处。
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定者禅定,心常住于一境;散者散乱,心常攀缘于六尘之境。...【无转】 p1042 瑜伽八十三卷二十一页云:无转者:谓贪爱尽故。于诸境界,无转变故。...(术语)佛灭后五期之五百年也。一期各说一坚固,以示法之兴废。一、解脱坚固,谓佛灭后第一之五百年间。以正法盛,...亦名:长衣说净法、衣说净法、说净法 子题:请净施主法、二种净法、展转说净法、长衣、佛指、波利迦罗衣、助身衣、...治心病亦二: 一、粗 谓真实修行。亦二: 一、于诸过非,并不覆藏,深怀惭愧,忏悔往罪,不敢复作。 ...(名数)金银铜铁四种之转轮王也。...(术语)有为法与无为法也。离涅槃虚空等因缘之为作,是无为法,有色心等因缘为作之法,是有为法。...乌摩,梵名 Umā。原为古印度婆罗门教神妃派所特崇。又称杜尔嘉(梵 Durgā)、雪山神女(梵 Pārvatī)。印度神话...【有不与取者】 p0550 法蕴足论一卷九页云:何等名为有不与取者?谓于不与取,不深厌患,不远不离,安住成就;...谓瞋恚相应诸心寻求遍寻求。乃至思惟分别。总名恚寻。...【相见同种异种】 指相分见分是同种所生?还是异种所生。此一问题,自古即是唯识三境上的一个争议点。世亲之后,十...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...佛说大吉祥天女十二名号经...《大方便佛报恩经》说:「佛的身体有三十二相、八十种美好的特征。每一种相与美好的特征,又有无量百千种微妙的相好...
日照禅师是南方人,经常周游名山大川。他很喜爱树木花草,所住的山间道场边总种有许多奇花异树。 一天,日照禅师在...
无我是佛教的核心思想之一,是佛教判断真理的标准,也是佛教区别于其它宗教、哲学的重要理论。不过,作为一种学说体...
为什么有生死轮回?其实是自己创造出来的! 我们本来是清净本然,我们内心当中本来没有烦恼,本来没有罪业,本来没...
首先要粗衣淡饭,知足常乐。不重金银名誉,因而无争能静。以清淡无争的生活去降低自己的欲望、贪念、妄想。心要长存...开示一 一、欢迎学僧莅本山 诸位师父、各位同学、各位大居士们: 大家好! 今天我们灵岩山寺可说是创建三过年以来,...
诸佛刹土,尽同虚空。世人妙性本空,无有一法可得。自性真空,亦复如是。善知识!莫闻吾说空,便即著空;第一莫著空...
我们再看第七意识蕅祖的批注: 此之意根,从无始来,内缘第八识见分,虚妄执为实我、实法,故名为末那识。 意根是指...
闭炉
【禅林象器笺】
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【九种心住有四种作意】 p0096 瑜伽三十卷十一页云:卽于如是九种心住,当知复有四种作意。一、力励运转作意。二、...
定散
无转
五五百年
衣说净法
治心病
四种轮王
为无为
乌摩妃
有不与取者
恚寻
相见同种异种
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
广修福德,相好庄严

放弃争执,一切随它去

「无我」的定义及其意义

为什么会有生死轮回

骂我们的人,才是真正的善知识
妙莲老和尚《对福严佛学院学僧开示》

妙性本空无有一法可得


智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
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六祖慧能
净慧法师
太虚大师
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印光大师
慧律法师