义堂《日工集》云:“鸣板坐禅,议曰:自今轮番圣僧侍者,四时装香、鸣板,且为众说:勤行精进则成就道业,懒惰懈怠则灭亡佛法。轮番众,每三日一更,自外典座、免僧、直岁三人,免坐堂,各守其职也。”
佛教词典 > 禅林象器笺 > 正文
梵语 sajksipta-vinaya。意译略教。即世尊临涅槃时略说随方毗尼之教。所谓“随方毗尼”,即戒律中佛未禁止之事、未...子题:欲缘、欲法、欲法四略唯病广通健病 含注戒本·戒经序:“时说戒日,有病比丘,若看病者,及三宝事,不来听戒...六种执着之心。即:贪着心、爱着心、瞋着心、疑着心、欲着心、慢着心。 p1297...(术语)大日经所说,谓胎藏界之曼荼罗。为自大悲胎藏出生之曼荼罗。故曰大悲胎藏曼荼罗。大日经一曰:惟愿世尊,次...金刚明王,梵名 Vidyottama,音译尾你也多么,意译明王至高。为密教胎藏界曼荼罗苏悉地院最右端之菩萨。密号持明金...凡夫只认现境,不了自心。依于六根,接于六尘,而生六识。所谓六根者,先言根义,次言其六。所言根者,能生之义。以...(术语)佛教以心观为主,故曰心乘。明神宗续入藏经序曰:坐换升平,密契心乘。...指佛教之教相义理。教理,又作教义、宗义、宗旨、宗乘。即佛陀之教示或由教示显现出来之真理,经由理论、客观性之整...【慢缓】 p1278 瑜伽六十二卷二页云:云何慢缓?谓不捷利,亦不明了;不自超举;无所能为。不能以身供侍有智同梵行...(术语)二业之一。各人共同之善恶之业,随而各人感共同之苦乐果者。山河等之依报是也。...【九上缘惑】 九种缘上界上地所起之惑。即见苦所断之邪见、见取见、戒禁取见、疑、无明,及见集所断的邪见、见取见...楞严经卷第一 楞严经卷第二 楞严经卷第三 楞严经卷第四 楞严经卷第五 楞严经卷第六 楞严经卷第七 楞严经卷第八 楞严...闻如是:一时佛在拘夷那竭国如来三月当般涅槃与诸比丘及诸菩萨。 无央数众来诣佛所,稽首于地。世尊寂静默无所说,光...如是我闻:一时,佛住摩伽陀国波沙山(孤绝山也)过去诸佛常降魔处夏安居中,与舍利弗经行山顶,而说偈言: 「一心善谛...应笑而不笑,应喜而不喜,应慈而不慈,闻恶而不改,闻善而不乐。 《增一阿含经》 在十法界中,人居于上升下忱的枢纽...
问: 印祖开示如何诵经的时候说,不要想上一个字是什么意思,下一句是什么内容,只管一字一字地去看,不起一念分别...
佛告弥勒菩萨言:弥勒,若有女人能造佛像,永不复受女人之身,设受其身则为女宝尊胜第一。然诸女人有五种德,此女所...
是故阿难,汝虽历劫忆持如来秘密妙严,不如一日修无漏业,远离世间憎爱二苦。 既然多闻无功,那么应该怎么做才会有...
那年从峨眉山跟随虚云老和尚时我十五岁,一心想跟他老人家学点东西。老和尚待我就象疼自己的孩子一样。无论走到哪儿...
原文: 董文恪公为少司空时,云昔在富阳村居,有村叟坐邻家,闻读书声,曰:贵人也,请相见。谛观再四,又问八字干...
难屠替一位富翁看顾牛只,虽然只是个牧牛人,但他尽可能存钱。有机会,他就到富翁的家去,也因此有些机会能够遇见佛...2005年6月16日至6月22日,惟贤长老应邀到北京进行为期一周的佛学讲座,6月18日下午,接受了中国国际广播电台记者的...
免僧
【禅林象器笺】
| 上篇:名讳 | 下篇:名胜 |
(行事)中阴四十九日也。人死亡后,每七日营斋,修佛事而追荐之,是云斋七。其第七追荐日称为七七忌。...
僧泣多毗奈耶
欲法广略
六着心
大悲胎藏曼荼罗
金刚明王菩萨
六根
心乘
佛教教理
慢缓
共业
九上缘惑
【大藏经】【注音版】大佛顶首楞严经
【大藏经】佛说法灭尽经
【大藏经】佛说弥勒大成佛经
做人的四个基本条件

无分别地讽诵大乘经典,既破我执也破法执

投胎为女人之身的八个因缘

回光返照,不随妄转

圣安法师与虚云老和尚朝山奇事

相同八字与不同命运


圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师