佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
即于定式(定时)坐禅之后,再继续坐禅之意。亦即于定钟鸣响后,再次坐禅,故又称定钟坐禅。定钟,又称坐钟,乃于初...亦名:施一食过受戒制意、一食过受戒制意 戒本疏·九十单提法:“(波逸提)施一食过受戒三十一。然笃信居士,割舍...【痴垢】 p1440 瑜伽八十九卷十二页云:于极显现愚痴众生尚能了事,所起愚痴;名为痴垢。...(术语)佛之足指按地,按而现出净土也。...【香象侍母处】 p0872 西域记九卷一页云:菩提树东、渡尼连禅那河、大林中有窣堵波。其北有池。香象侍母处也。...全一卷。日本临济宗僧雪江宗深(1408~1486)撰,禅悦编。又称佛日真照禅师雪江和尚语录、雪江录、佛日真照禅师语录...新罗僧。又作黑胡子。据海东高僧传卷一阿道传载,新罗讷祇王(417~458 在位)时,墨胡子自高句丽来到一善郡(庆尚...指大愿力与昔行力。如来悲智双行,以摄化众生,系由二种宿因力所致。据华严经疏卷一载:(一)大愿力,指佛于因位,发...(术语)行者修行,万善万行也。六字者南无阿弥陀佛也。阿弥陀如来,使五劫间思惟,兆载永劫间修业所得之大功德,含...【佛地断二愚及彼粗重】 p0657 成唯识论九卷二十二页云:此地于法,虽得自在;而有余障,未名最极。谓有俱生微...子题:粪扫衣知足、树下安坐、乞食、服陈药、四圣行、四圣种 羯磨疏·诸戒受法篇:“立四意者,依法虽四,位分为二...如是我闻。一时薄伽梵。在室罗筏城逝多林给孤独园。与大苾刍众千二百五十人俱。菩萨摩诃萨万二千人俱。尔时三十三天...药师琉璃光七佛本愿功德经卷上 如是我闻:一时,薄伽梵游化诸国,至广严城,在乐音树下,与大苾刍众八千人俱,菩萨摩...如是我闻,一时,佛住舍卫祗陀园给孤独精舍。时已深夜,有一天神殊胜光明遍照园中,来至佛所,恭敬礼拜,站立一旁,...
那么有没有的来的话,我们这里再给大家点及一下。首先是从这个宇宙的大背景,整个宏阔佛法的这种大背景,讲一下佛教...佛陀时代,在舍卫国有五百位商人,为即将展开的航行寻宝计画,慎重而热切地商议着:大海!变幻莫测,虽藏有众宝,但...
很多人看了游本昌老先生主演的《济公游记》这部电视剧,被济公的扶危济贫、为百姓解忧解难、打抱不平、除暴安良的精...1、戒多言: 说话不要太多,言多必失。 2、戒轻言: 不要轻率地讲话,轻言的人会召来责怪和羞辱。 3、戒狂言: 不要...
我们生活在欲界,自然饮食的欲望也就炽盛。财食往往是分不开的,追名逐利不外乎吃好喝好。很少人知道其中的过患,我...
这个世间一切都是梦幻泡影,它的吉凶祸福都是在做梦:好一点也是梦,坏一点也是梦。这些都可以一概放下的,去搞什么...
问:今发愿但可云当生,何名今生? 答:此亦二义:一约一期名今,现生发愿持名,临终定生净土;二约刹那名今,一念...问: 怎样才算真用心念?标准方法怎么样?有杂念就算没用心吗? 大安法师答: 诵经主要的心态是至诚恳切。诵经,你...
九上缘惑
【唯识名词白话辞典】
【九上缘惑】九种缘上界上地所起之惑。即见苦所断之邪见、见取见、戒禁取见、疑、无明,及见集所断的邪见、见取见、疑、无明等九种。即十一遍行中,除身、边二见外之九种。此九种于缘上之中且约界说,或唯缘一界,或合缘二界,故《品类足论》卷五谓:有诸随眠为欲界系缘色界系、缘无色界系、缘色无色界系,为色界系缘无色界系。《大乘阿毗达磨杂集论》卷六则谓,欲界烦恼除无明、见、疑之外,不能缘上地为境,此无明等虽亦能缘上地,然彼不能亲缘上地如缘自地。小乘、杂集论等亦谓除此九之外,其余贪、嗔、慢等不能上缘,唯识则谓此等亦得缘上地,见《成唯识论》卷六。
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又作远沾妙道。指佛陀示寂后,众生于去佛遥远之末世中听闻法华经,而沾受恩惠。法华文句记卷一上(大三四·一五七中...
再请禅
食处过受戒制意
痴垢
足指现土
香象侍母处
雪江和尚语录
墨胡子
二宿因力
约行六字
佛地断二愚及彼粗重
四依法制意
【大藏经】佛说佛顶尊胜陀罗尼经
【大藏经】药师琉璃光七佛本愿功德经
【大藏经】吉祥经

百千万劫难遭遇——人身难得
海神请法

「酒肉穿肠过,佛祖心中留」不是人人都能做到
说话的二十二戒

饮食知止足,常乐在空闲

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