日本台密所立之教判。称法华、华严、涅槃等法门之用语。又作理密教。以此等法门乃说世俗胜义圆融不二之秘密教理(理论),不说真言、密印之事(仪式),故称理秘密教。与之相对为“事理俱密教”,又作理事俱密教,即说世俗胜义不二之理,亦说真言、密印之事。(参阅“事密理密”3042) p4720
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(术语)诸无知无明也。无知无明,冥真实之义,故曰冥。俱舍论一曰:以诸无知能覆实义及障真见,故说为冥。...(印相)Akṣamamālā,印相名。别名跢赊波啰蜜多印Daśapāramitā,译言十度彼岸印,数珠印。见陀罗尼集经三。...铢,为古代称量轻重之器具名,指极轻极微之单位。故以铢衣比喻至轻之衣。佛经谓诸天人之衣,有重自数铢至半铢者不等...【境界有对与所缘有对作顺后句】 p1290 俱舍论二卷二页云:若法、境界有对,亦所缘有对耶?应顺后句。谓若所缘有对...(名数)一、摩顶灌顶,诸佛摩行者之顶,而授成佛之记也。二、授记灌顶,诸佛以言说与成佛之记也。三、放光灌顶,诸...(一)梵语 sāra。即百舌鸟之雄鸟,能说人语。据玄应音义卷二十一载,舍罗,乃百舌鸟之雄鸟;若称舍利(梵 sārīkā...(物名)摩尼珠之名。无量寿经上曰:以月光摩尼持海轮宝之王而庄严之。...(?~1377)日本临济宗僧。信浓(长野县)人。师事高峰显日,且承继高峰之法。元代时,渡海东来,参访诸师。归返日...指修善根以制伏烦恼,使心调和之三种修行阶位。可分小乘之五停心、别相念住、总相念住和大乘之十住、十行、十回向三...亦名:不香华鬘涂身、离旧庄严、离旧严身具 羯磨疏·诸戒受法篇:“第六华璎油涂者,中梵以为美饰。此方所重衣服装...焦热,梵名 Tapana,巴利名同。又作烧热地狱、烧炙地狱、炎热地狱、热恼地狱、热地狱。八热地狱之一。若烹煮蚕茧,...佛为首迦长者说业报差别经 如是我闻:一时佛住舍卫国祇树给孤独园。尔时佛告忉提耶子首迦长者言:「首迦长者!我当为...佛说大吉祥天女十二名号经...肇论序 小招提寺沙门 慧达 作 慧达率愚,通序长安释僧肇法师所作《宗本》《物不迁》等四论。但末代弘经,允属四依...无边的愿行普贤菩萨 今天讲的题目,是无边的愿行。愿是愿望,志愿;行是行为,作为。由个人的志愿,策动个人的行为...
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佛陀临入涅槃时,告诸比丘:如来身是常住身、金刚身、不可坏身,即是法身,不生不灭。迦叶尊者祈请佛开示证得金刚不...
理秘密教
【佛光大辞典】
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【正思惟】 p0501 如八支圣道中说。 二解 显扬二卷十四页云:二、正思惟。谓依正见,与彼俱行离欲思惟,无恚思惟,...
诸冥
阿叉摩罗
铢衣
境界有对与所缘有对作顺后句
三种灌顶
舍罗
持海轮宝
此山妙在
三贤
离华香璎珞香油涂身
焦热地狱
【大藏经】佛为首迦长者说业报差别经
【大藏经】【注音版】佛说大吉祥天女十二名号经
【大藏经】肇论
文珠法师《无边的愿行—普贤菩萨》

法相宗的概况
如何对治念佛昏沉掉举

才华一不小心就会害死修行人

【推荐】地狱的境界从哪里来的

临终时,没有一个妄想可以对治的

从此我步入了佛门


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