俱舍论二卷二页云:若法、境界有对,亦所缘有对耶?应顺后句。谓若所缘有对,定是境界有对。有虽境界有对,而非所缘有对。谓眼等五根。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
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佛法自汉流入震旦,前后所明,共为十大宗,欲求其洞彻了达佛之智慧,深明如来一代时教之始末,剖析教相,谛观圆绝,...随着科技发展、生活水准提升,许多文明病也应运而生。新世纪以来,各种慢性病肆虐全球,愈演愈烈,甚至超过突飞猛进...林则徐有句名言:海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚,是讲包容的智慧的。大海之所以浩瀚无边,是因为它没有拒...
在佛世时,舍卫国有一条河,河的彼岸有一小村庄,村里的小山丘下住有五百位女众修行者。 佛陀度化五百修行女 初见说...
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怎么样不死呢?学佛,成了道了,得了解脱道,就不死了。死了到什么地方去呢?这是个谜。我们说死了、死了,那又很便...
境界有对与所缘有对作顺后句
【法相辞典】
【境界有对与所缘有对作顺后句】 p1290
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(术语)生死之苦果轮转不止,故云轮。胜天王般若经一曰:众生长夜,流转六道。苦轮不息,皆由贪爱。仁王经曰:十善...
有上
檀越施二部现前得施法
诸取未断有三过患
兜罗
白业黑业
时衣
五色列次
有作
一向记
三事无尽
堂上
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