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佛教词典 > 佛光大辞典 > 正文

六着心

【佛光大辞典】

六种执着之心。即：贪着心、爱着心、瞋着心、疑着心、欲着心、慢着心。 p1297

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佛德

梵语 buddha-guna。佛身所具之圆满功德。其圆德有三：(一)因圆德，包括无余修、长时修、无间修、尊重修四种。(二)果...

论主

指论的作者，如天亲菩萨，初造五百部小乘论，后又造五百部大乘论，时入呼之为千部论主。...

能度极难度

【能度极难度】 p0895 　　瑜伽十八卷七页云：云何能度极难度？谓一切结、无余断故；能度最极难度有顶。彼非一切愚...

道全

（？～894）唐代曹洞宗僧。常州（江苏）人，俗姓宣。洞山良价之法嗣。尝居于隽水（湖北）中山，故称中山和尚。中和...

教亨

（1150～1219）金代僧。济州任城（山东济宁）人，俗姓王。字虚明。七岁，依济州崇觉院圆和尚出家，十三岁受具足戒，...

被接

（术语）接者于中途前后会合也，如通教之人于中途为别教圆教之人，别教之人于中途为圆教之菩萨，既成就前教之修证者...

二十二无减

如来四智相应之心品定有二十二法，称为二十二无减。即作意、触、受、想、思、欲、胜解、念、定、慧、信、惭、愧、无...

五利使

（术语）十使中之前五者，身见等之五见也。此五见由迷于四谛之理性而起。为惑性之锐者，故名利使。即见修二惑中之见...

啰

悉昙字（ra）。悉昙五十字门之一，四十二字门之一。又作罗、洛、喇。据瑜伽金刚顶经释字母品载，为一切法离诸尘染...

疑执

指疑惑之执念。于见道之时断除。起信论疏笔削记卷一（大四四·二九七中）：“起信谓用者，以此论中能破疑执，生正信...

发磔迦

（杂语）译曰摧坏。慧琳音义三十六曰：发磔迦，真言中摧坏句。梵Phaṭaka。...

三业能引增上生决定胜分别

【三业能引增上生决定胜分别】 p0225 显扬七卷六页云：能引增上决定胜分别者：谓增上戒学，增上心学，能引清净地及...

【大藏经】【注音版】礼佛大忏悔文

礼佛大忏悔文...

【大藏经】饿鬼报应经

尊者大目揵连，从佛在耆闍崛山中，游行恒水边，见诸饿鬼甚多，受罪不同。见尊者目连，皆起敬心，来问因缘。一鬼问言...

【大藏经】【注音版】曼殊室利菩萨十大愿王

曼殊室利菩萨十大愿王...

只要这样做，决定能生极乐世界

若人求往生，得至心念拜阿弥陀佛，求阿弥陀佛加持，发愿舍弃这个报身之后往生到西方极乐世界，再不来这五浊恶世受生...

鱼翅暗藏的五个「恐怖」真相

鱼翅过去是皇室的贵族食物，但现在生活水平的提高，让鱼翅越来越平民化。鱼翅受到如此追捧，在于很多人认为鱼翅营养...

正确的面对业力

我们学了唯识学以后，我们看到我们无穷无尽的过去，我们发觉我们过去的生命虽然消失了，但是我们过去所造的所有的业...

国王杀生为佛所阻

佛陀时代，有位国王名叫和默处，由于他的国家地处偏僻边境，所以从来都没有见过佛陀、也没有听闻过佛法。这位国王一...

如何策发自己不生退心

问：学佛三年佛在天边，这诚然是古德对后世学者之警语，佛子应如何策发自己不生退心？妙境法师答：不生退心要修...

面临生死关头，才能领会我们和那些鱼儿一样

常常在病人的床底下，或者桌子上都会放着一小锅，或是一小盆的活泥鳅、活鲤鱼准备进补。我每次去查房，就会听见鱼儿...

常诵此咒自动酬还冤家宿债

诵楞严咒自动酬还冤家宿债阿难。在在处处。国土众生。随有此咒。天龙欢喜。风雨顺时。五谷丰殷。兆庶安乐。阿难，...

「我见」是怎么产生的

这个见就是我们凡夫种种的知见，当然以我见为根本。这个我见是怎么产生的呢？这个地方是从受开始。我们那一念心跟外...

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