佛教辞典 > 禅林象器笺忠曰：“堂者，僧堂也。斋时大众入僧堂时，鸣大钟十八下，谓之入堂钟。一说十八钟。住持入堂，如下文。” 《永平...忠曰：“新入众寮，为众点茶也。” 《敕修清规·新挂搭人点入寮茶》云：“新挂搭人入寮后，照例纳陪寮钱若干，候...《敕修清规·知浴》云：“鸣鼓第一通，僧众入浴；第二通，末头首入浴；第三通，行者入浴，此时住持方入，以屏风遮...见〈经柜图〉处。 旧说曰：“入寮资次义未详。”...《敕修清规·知浴》云：“其入浴资次，当刊揭浴室外。” 解者曰：“资次者，第一通僧众，第二通头首，第三通行者...《大鑒清规》云：“一代住持入祖堂新安位牌，则前历代诸住持皆相迎接，问讯欢喜。住持之小师当为本师修设历代供养...出世入某院也。 《敕修清规·入院》云：“古人腰包顶笠，到山门首，下笠入门，炷香，有法语。就僧堂前解包，屏处...前住入祖堂，小师居浴司班右边，出位烧香问讯，向住持请安牌佛事。 《南禅规式·前住入祖堂》云：“小师亲度牌于...《南堂欲禅师行道记》云：“皇庆初，佛性被上旨，复居开元，四众推师为入院侍者。”...入祖师牌于某寺祖师堂也。 《敕修清规·尊宿全身入塔》云：“每日三时，上茶汤，集众讽经，俟迎牌位入祖堂则止。...忠曰：“盖入骨撒土也。” 《北涧简禅师录·有陆氏孺人撒骨佛事。...旧说曰：“入室者，师家勘验罢参的学者见解深浅，教其无底滞矣。” 《敕修清规·入室》云：“入室者，乃师家勘辨...旧说曰：“撒土者，全身入塔行之。或曰盆内铺纸，盛土呈之，佛事人接之，作撒土势；或曰以米、钱、土三物，撒之地...古以每旬三八日念诵，乃一月有六日；今以上八、中八、下八为三八，乃一月有三个八日也。故《备用清规·圣节》云：...五祖师戒禅师所定也。戒，云门宗。 《虚堂愚和尚录·杨御药奉圣旨请跋每月念佛图》云：“每月念佛之图，戒禅师所...凡丧事，山门公界职事外，别请丧司职事，并加“丧司”两字择于公界。如公界职事，称山门书记、见职书记、山门维那...《敕修清规·圣节》云：“出班上香，乃至大众同展三拜。” 《广灯录·菩提达磨章》云：“命门人曰：‘汝等盍各言...四时坐禅中，省后夜也。 《瑜伽师地论》云：“言初夜者，谓夜四分中，过初一分，是夜初分。言后夜者，谓夜四分中...镌佛法僧宝四篆字，故名三宝印。 忠曰：“道场疏使三宝印，其法：初南瞻部洲行使三：一正、一斜、一正。第二行使...忠曰：“五条、七条、九条，三种衲也。或为袈裟、钵、拄杖者，杜撰。” 《传灯录·瑞鹿先禅师章》：“见色便见心...《敕修清规·尊宿迁化》云：“如有亲书遗言，丧司行者贴法堂中间上手幙上。”...即善月也。斋义，见〈杂行类·持斋〉处。 《释氏要览》云：“三长月，《不空罥索经》云：‘诸佛神通之月。’《智...《续灯录·西禅继图禅师章》云：“上堂云云，一一法上一如来，一一尘中一弥勒；若也不知，且向三条椽下六尺单前，...《正法念处经》云：“若埽如来塔，命终生意躁天，身香气熏百由旬。” 《无垢优婆夷问经》云：“佛告无垢优婆夷言...有数说：一、《僧史略》为寺主、上座、维那；二、《名义集》为上座、维那、典座；又旧说为寺主、知事、维那。 《...《禅苑清规》云：“斋时，三下已前，先于食位就坐，及打三下，即起身下钵。”又云：“斋前闻三下板鸣者，众僧下钵...僧伽耶之略言也。 《僧史略》云：“若单曰僧，则四人以上方得称之。今谓分称为僧，理亦无爽。如万二千五百人为军...牌云：三界万灵、十方至圣、六亲眷属、七世父母 《大鑒小清规·月中每日粥时念文?廿九日》云：“祝献三界万灵、...旧说曰：“四节汤名三巡汤。” 忠曰：“四节大小座汤皆有三巡问讯，谓揖坐、揖香、揖汤也，故曰三巡汤。”三巡问...僧录者，僧官也，录僧之事。 《释氏资鑒》云：“《唐史》：‘唐宪宗元和二年丁亥二月制法师端甫掌内殿法事仪注，...山门之制，排列门有三，故亦称三门。 《敕修清规·圣节》云：“堂司备榜，张三门之右。” 《日用清规》云：“药...《敕修清规·方丈小座汤》云：“客集，侍者揖，引至住持前问讯，依照牌入位立定。烧香侍者、请客侍者分往特为人前...《传灯录·禅门规式》云：“所裒学众无多少、无高下，尽入僧堂，依夏次安排。” 《敕修清规·日用轨范》云：“不...相传浴室、僧堂、西净不许语笑，故此总曰三默堂。又见〈浴室〉、〈西净〉等处。 《供养次第法不可思议疏》云：“...修忌法事满散也。 《敕修清规·达磨忌》云：“堂司行者报众，挂诵经牌，当晚讽经并覆来日半斋，各具威仪，散忌讽...《叶县省禅师录》：“先师 首山念。三周年忌颂云：‘师真似日，三周已毕。遍布乾坤，翘足七日。大展疆风，狐魅屏...忠曰：“转大藏或某经毕，修满散佛事也。” 《真净文禅师录·檀越散藏经请上堂》云：“奉佛至孝四郎及孝眷等，为...三牌，排列于佛殿本尊前。 元朝禅剎三牌式云： ┌─────┐ 左 │ 皇后齐年 │ 齐年者，齐等皇帝万岁也...忠曰：“送亡山头?，言丧?，日本俗称野布施。” 《敕修清规·出丧挂真》云：“丧司维那、知客、圣僧侍者，俵行...《禅苑清规·首座》云：“行者于首座前问讯，低声云：‘和尚放参。’乃至打放参钟，展单下帐罢，归寮问讯。” 忠...忠曰：“僧堂前钟，其制稍小，或单称堂前钟。” 《敕修清规·请立僧首座》云：“堂司行者鸣僧堂钟，大众同送归寮...旧说曰：“烧香侍者、书状侍者、请客侍者，称山门三大侍者。”...即童行也。 《劝善书》云：“宋师赞，雍州人，为僧童，年十四，念佛不绝。” 《东海一沤集·示僧童道秀颂》云：...旧说曰：“请住持山门疏，叙劝请。诸山疏，叙促驾。江湖疏、道旧疏，叙展贺。” 又见〈官府疏〉、〈法眷疏〉处。...旧说云：“古东福寺有一维那，适见圣僧像背贴纸，题云‘陈如尊者’，告众云：‘戒腊簿宜改书陈如尊者。’老僧议云...《敕修清规·尊宿茶毗》云：“丧至涅槃台，乃至秉炬佛事，山门维那念诵。” 解者曰：“是即山头念诵也。”古剑曰...忠曰：“日本禅林，剃度为沙弥而着喝食之服者，称为沙喝。”喝食义见下。 瑞龙山南禅寺方丈有牌，开山大明国师时...《传灯录·有抚州龙济山主绍修禅师，嗣罗汉琛。又称修山主。 《广灯录·有杭州南山资国圆进山主。嗣崇寿稠。 《...《翻译名义集》云：“《音义》云：‘沙弥二字，古讹略也。’唐三藏云：‘室利摩拏路迦，此翻勤策男。’《寄归传》...《释氏要览》云：“西天多用，如《阿含经》云阿难、罗云皆执扇侍佛。优波离结集律藏时，波斯匿王与象牙装扇，令执...《敕修清规·沙弥得度》云：“祇就沙弥寮安下，俟他时登坛受戒、谢戒。”...山门阁上观音像左边安善财童子像，盖依《华严经》说相，以为观音胁士也。 《华严经·入法界品》云：“尔时，文殊...忠曰：“剎表居处，义近剎土。此方剎竿者，长竿上有宝珠焰形，皆用金铜造，植之于寺前，盖与塔上表剎异矣。如四天...忠曰：“此三个月，特可修善，故正、五、九为善月。” 《敕修清规·善月》云：“正、五、九为善月。”又云：“始...忠曰：“大德寺、妙心寺称山邻矣。吾闻诸先师，盖为其在五山之邻封也。或曰五山僧自称丛林，贬大德、妙心，称山林...《敕修清规·善月》云：“预先一日，维那令堂司行者覆住持，报库司，挂善月牌于殿门前。”...忠曰：“山门者，山对城市之言。城市俗，山林真。凡兰若，反俗居，本宜在山，所谓远离处也。兰若，《智度论》翻远...忠曰：“或称师家，或称道友，或师家呼学者，皆为善知识。知识者，友之义，谓知识其面也，非博知博识之谓也。《维...都寺、维那、烧香侍者，为山门三大禅师。 《东渐清规·秉拂礼仪》云：“山门三位禅师，都寺、维那、侍香。同往首...《梵网古迹》作偿劳。《韵会?阳韵》云：“偿，辰羊切。”《说文》：“还也。”《广韵》：“报也。”《增韵》：“...〈日用轨范》云：“以上肩顺转。”注：谓左肩也。 《敕修清规·念诵》云：“顺左肩转，依图位立。” 忠曰：“左...三长斋，又名神通月、神变月、神足月等。 《不空罥索神变真言经》云：“修此法者，当于十方一切诸佛神通月修，所...僧堂上间板头、下间板头也。 《补僧宝传》云巖新禅师传》云：“一日，默坐下板，会知事捶行者，新闻杖声，忽大悟...旧说曰：“普说为升座，或上堂亦称升座。” 忠曰：“古有上堂称升座者，如《临济录》。后世升座与上堂不同，诸录...《敕修清规·谢挂搭》云：“参头居末，至众寮门外下手立云云。参头门外转上手立。”又〈住持迁化?挂真举哀〉云：...忠曰：“上方本称山上佛寺，而今呼住持人为上方，其所居在寺最高深处，亦可称上方也。” 《五车妙选》曰：“《初...《敕修清规·日用轨范》云：“钵刷安第二鐼子缝中，出半寸许。盛生饭不得以匙箸，出生饭不过七粒，太少为悭食。凡...杨亿〈古清规·〉云：“长老上堂升座，主事、徒众雁立侧聆。” 《传灯录·弘忍大师章》云：“能居士跪受衣法，乃...《敕修清规·告香图》：东序凡有副寺三人，维那上一人，维那下二人。图见〈东序〉、〈西序〉处。 《敕修清规·两...忠曰：“撤生饭器。” 《禅林类聚》云：“南泉愿禅师，一日因斋次，乃自将生盘去首座前云：‘出生??。’时杉山...僧堂之上间、下间也。 《敕修清规·大挂搭归堂》云：“参头烧香，同众大展三拜，巡堂一匝，自上堂至下堂，仍如前...备佛饷、祖饷也。 《敕修清规·圣僧侍者》云：“斋粥二时上供。”...忠曰：“生者，未熟也；疏，荒疏也。生疏，谓居动粗糙也。” 《小补韵会》云：“生，熟之对。” 《山谷诗集·谢...《敕修清规·上堂》云：“凡旦望，侍者分付客头行者挂上堂牌报众。”...《敕修清规·尊宿移龛》云：“中间法座上挂真，安位牌，广列祭筵，用生绢帏幙，以备上祭。”又云：“每日或两次三...忠曰：“静僻人稀处设台案，聚着大众生饭，而恣禽虫啖啄，此名生台，又名生盘。”见〈生盘〉处。 《石屋珙禅师录...粥饭上僧堂，此谓上堂，与法堂说法称上堂别。 《传灯录·药山俨禅师章》云：“院主报：‘打钟也，请和尚上堂。’...忠曰：“凡人乡堂，己身右为上间，法堂、方丈 南向 则东，僧堂 东向 则北，库司 西向 则南，此曰上间。” ...忠曰：“称号讽演，流畅其声，此曰声明。《瑜伽论》说五明曰：‘内明处、医方明处、因明处、声明处、工业明处。止...《广灯录·临济玄法嗣有定上座、奯上座。 《传灯录·雪峰存法嗣有太原孚上座。 《行事钞》云：“《毗尼母》云：...〈日用轨范》云：“以上肩顺转。注：谓左肩也。” 忠曰：“己身之左为上肩，己身之右为下肩。其己身左为上义。详...《敕修清规·迎待尊宿》云：“侍者烧香，行者问讯，仆从声喏。” 忠曰：“本寺仆从，要中尊宿之使用，故唱喏敬揖...《传灯录·睦州陈尊宿章》云：“问：‘教意请师提纲。’师云：‘佛殿里烧香，三门外合掌。’” 《法苑珠林》云：...忠曰：“己之上位为上肩，己之下位为下肩，不拘己之左右矣。譬如东序人以佛座为上，则其在己之右肩为上肩，在己之...《联灯会要·百丈海禅师章》云：“师再参马大师，侍立次，大师目顾绳床角拂子，师云：‘即此用？离此用？’祖云：...《敕修清规·侍者》云：“凡住持上堂、小参、普说、开室、念诵、放参、节腊、特为、通覆、相看、挂搭、烧香行礼、...忠曰：“在己位上人言上肩，在下人言下肩。” 〈日用轨范》云：“看上下肩，以面相朝揖食。” 又左肩谓上肩，义...即延寿堂也。 《黄檗清规》云：“省行堂者，有病比丘摄养之所也。” 《幻住庵清规》云：“身属报缘，谁无老病？...忠曰：“凡结众讲磨道学者，曰社中。” 〈北涧简和尚行状〉云：“社中饱参硕望，忘年与交。” 《石城遗宝?虚堂...忠曰：“天子生日曰圣节。” 《敕修清规·圣节》云：“钦遇圣节，必先启建金刚无量寿道场。”其规详彼。 《小补...《禅苑清规·赴粥饭》云：“维那打槌一下，首座施财，喝云：‘财法二施，等无差别。檀波罗蜜，具足圆满。’库头或...《敕修清规·圣节》云：“启建之先一日，堂司备榜，张于三门之右，用黄纸书之。”又黄榜式云： 黄榜式 《幻住清...施食具言施饿鬼食。 《释门正统》云：“若夫施食之法，又非一切人天所知，惟如来以大慈普覆，不忍一切含灵受其饑...天子生日为圣节。详〈报祷类〉。上堂祝寿，详《敕修清规》。 《续灯录·禾山志传禅师章》有圣节看经上堂。 日本...唱食又名施食，与施饿鬼食不同。施饿鬼食，见〈丧荐类〉。 《禅苑清规》云：“首座施食，粥云：‘粥有十利云云。...忠曰：“僧堂中央所设像，总称圣僧。然其像不定，若大乘寺则安文殊，小乘寺则安憍陈如或宾头卢。有处用大迦叶，复...《敕修清规·月分须知》云：“七月十五日晚设盂兰盆会，讽经施食。”又见〈施饿鬼食〉处。 《幻住庵清规·载普施...忠曰：“圣僧前下间板为圣僧板头，盖圣僧侍者板也。见《校定?兄弟相看章》。 即前堂首座分手，亦名西堂板头。”...《传灯录·普净院常觉禅师章》云：“师以时机浅昧，难任极旨，茍启之非器，令彼招谤讟之咎。我宁不务开法。每月三...
《敕修清规·尊宿入龛》云：“维那领小师炷香，请首座入龛佛事，安排寝堂，置龛炉烛几筵供养。” 又见〈浴亡〉处...
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