忠曰：“僧堂中央所设像，总称圣僧。然其像不定，若大乘寺则安文殊，小乘寺则安憍陈如或宾头卢。有处用大迦叶，复用空生。如禅剎，则通用不拘，乃下文援证。”

或说曰：“释迦法中，以憍陈如为僧宝之始，盖陈如腊大于迦叶一夏故，以陈如为僧堂中上座。然从唐大历已后，用文殊为上座。”

《梵网经法藏疏》云：“又闻西国诸小乘寺，以宾头卢为上座；诸大乘寺，以文殊师利为上座。”

睿山光定法师《一心戒文》云：“凡佛寺有三：一者一向大乘寺，初修业菩萨僧所住寺；二者一向小乘寺，一向小乘律师所住寺；三者大小兼行寺，久修业菩萨僧所住寺。凡佛寺上座，置大小二座：一者一向大乘寺置文殊师利菩萨以为上座；二者一向小乘寺置宾头卢和上以为上座；三者大小兼行寺置文殊与宾头卢两上座。小乘布萨日，宾头卢为上座，坐小乘次第；大乘布萨日，文殊为上座，坐大乘次第。” 普通广释引惠苑。

有迦叶为圣僧。《别源旨禅师东归集》和竺仙和尚贺太虚侍者侍圣僧韵偈云：“子今勤侍大迦叶，即能超宗还异目。”

又《大休念禅师录·法源寺安奉圣僧佛事》云：“恭惟圣僧大迦叶尊者，意根灭尽，妙法开明，分宝华座于多子塔前，破金色颜于灵山会上。”

有须菩提为圣僧。《大休念禅师录·禅兴寺圣僧点眼佛事》云：“恭惟灵山会上空生尊者，达法不二，解空第一。”

日本黄檗山万福寺僧堂安布袋和尚为圣僧，未闻其有所据。