《联灯会要·百丈海禅师章》云：“师再参马大师，侍立次，大师目顾绳床角拂子，师云：‘即此用？离此用？’祖云：‘汝向后开两片皮，将何为人？’师取拂子竖起。祖云：‘即此用？离此用？’师挂拂子旧处，祖震威一喝，师直得三日耳聋。”

《摩诃止观》云：“安一绳床，傍无余座。”

《五车妙选》云：“杜诗：‘花影在绳床。’注云：以绳穿为坐具，即今之交椅也。一云胡床，隋恶胡，改名交床，唐改绳床。”

《事文类聚》云：“今之交床，制本自虏来，始名胡床。桓伊下马，踞胡床，取笛三弄是也。隋以谶有胡，改名交床，胡瓜亦改黄瓜。唐柴绍击西戎，据胡床，使两女子舞，则唐史臣追本语以书也。唐穆宗长庆二年十二月，见群臣礼紫宸殿御大绳床，则又名绳床矣。”

《瑯邪代醉编》云：“古者席地而坐，未尝有椅，至晋乃有绳床，即今上马交床之类，此用椅之渐也。”