佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)心所名。小烦恼地法之一。谓自己因自身知恶事为恶事而不改,执着至饱,不用他人之谏言,但自懊恼烦闷也。又...梵语 kalpāgra。指成劫之初。即欲界有情世界成立之初。依俱舍论卷十二载,劫初时,人皆如色界,肢体圆满,诸根具足...【一世界中无二如来俱时出现】 p0019 俱舍论十二卷十一页云:若尔;何故一世界中,无二如来,俱时出现?以无用...如来离一切之虚伪,叫做至真。...(仪式)为恭敬所尊而右绕三匝者,乃表仰望之至诚也。...即指肉身。又吾人之心性、吾人之一心乃秘藏于身中者,故佛书中多以“秘在形山”一语指吾人之心性。从容录第九十二则...子题:正拜人、拜人、三藏比丘以恶口故受杂类头报 资持记释云:“ 正拜[人] 即僧法差者。彼律通召差人为 拜人 ,...【相续略有五种】 p0838 大毗婆沙论六十卷七页云:然诸相续,略有五种。一、中有相续,二、生有相续,三、时分...(术语)秉法中之众僧法也。...即将贪、瞋、痴、慢、疑、见等六随眠中之贪随眠分为欲贪、有贪二种,合为七随眠。又称七使。随眠者,根本烦恼之异称...【择法觉支】 p1374 法蕴足论七卷十三页云:云何择法觉支?谓世尊说:若圣弟子,能如实知善不善法,有罪无罪法,应...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...般若波罗蜜多心经...大乘入楞伽经断食肉品...一天,慧能向众人说:"我有一个东西,没有头也没有尾,没有名也没有字,没有背也没有面,你们大家知道是什么东西吗...
问: 顶礼法师!佛经上说,娑婆世界修行一日一夜,抵得上在净土修行百年。弟子有时比较自负,抱着试试看留在娑婆世...今生有幸,我们闻到了释迦的遗教,听闻到念佛法门,又去了解到阿弥陀佛像慈母一样十劫以来无量劫以来都忆念着我这个...
《楞严经》二十五圆通,位位都是经过久远劫来,长期修习才成功的。我们生死心不切,不发长远心,病来知念生死,病好...问: 佛陀为什么把亲人之间的爱,叫饿鬼爱,有没有说得太夸大? 道证法师答: 在《未曾有说因缘经》中, 佛说:母...问曰: 如四十八愿中唯除五逆诽谤正法不得往生。今此观经下品下生中简谤法摄五逆者。有何意也。 答曰: 此义仰就抑...
如是菩萨所有戒、忍、精进、静虑、般若意乐,犹无厌足。 是名菩萨广大意乐。 这个地方我们要说明一下,它这个地方是...问: 师父您好,请问年轻人压力大,有时烦恼,如何化解呢?请师父在百忙之中慈悲开示。 慧广法师答: 年轻人,有点...
美妙
【法相辞典】
【美妙】 p0883 集异门论十卷十页云:美妙者,谓所发语、不疏不密,不隐不显;是名美妙。
| 上篇:美 | 下篇:恒悲愍 |
Jiaxingzang 明末清初刻选的私版藏经。又名《径山藏》。发起于明嘉靖末隆庆初。到万历七年基本确定。万历十七年...
恼
劫初
一世界中无二如来俱时出现
至真
三匝
形山
嫌骂正拜人倩人
相续略有五种
僧秉
七随眠
择法觉支
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】般若波罗蜜多心经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
注解佛法的和尚

贪恋娑婆修行的功德不想往生可行吗
大安法师:无量劫来稀有难逢的一时

吾人要一门深入,不可分心,不可退转
【推荐】佛为什么把亲人之爱叫饿鬼爱
谤法五逆还能往生吗


妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚