即将贪、瞋、痴、慢、疑、见等六随眠中之贪随眠分为欲贪、有贪二种,合为七随眠。又称七使。随眠者,根本烦恼之异称,随逐有情而起,且其行相微细,故称随眠。欲贪者,于欲界贪着外在五欲妙境;有贪者,为上二界之贪,即贪着上二界之定及依身,故称有贪。[俱舍论卷十九、大乘义章卷五](参阅“六随眠”1311) p121
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子题:唯是人道、诸根具足、身心清净、出家相具、得少分法、正背、方裙 羯磨疏·诸戒受法篇:“(一、标举叙由)就...【一实极微不成】 p0010 唯识二十论六页云:云何不成?颂曰:极微与六合,一应成六分。若与六同处;聚应如极微...即死人之尸体;藉以比喻犯罪之比丘。据大智度论卷二十二、金光明经文句卷三等所举,比丘犯四重罪者,则断除比丘之慧...【所缘法】 p0736 品类足论六卷三页云:所缘法云何?谓一切法,是心心所法所缘,随其事。此复云何?谓眼识及相...(人名)Śrllabdha,译曰胜受。经部论师之名也。西域记五曰:室利逻多唐言胜受,于是制造经部毗婆沙论。...(界名)Yāmā,又作焰天,炎天,夜摩,须夜摩,焰摩。译曰妙善,善时分。欲界之第三重天也。可洪音义一曰:盐天,...【恶戒者】 p1158 瑜伽五十三卷二页云:由恶尸罗增上力故,所有不善思,俱行不善不信等,现在转时,名恶戒者。...【故思所造诸不善业三种除断】 p0881 瑜伽九十卷四页云:当知此中、由三种相,故思所造诸不善业,卽于现法作增...梵名 Upatisya,巴利名 Uptissa。印度小乘论之比丘。又作优婆提舍、优波替舍。意译为大光。与舍利弗从其父所得之名...遍,遍历;参,参学。指僧侣云水行脚,参遍天下之善知识,以增加自己见解,究明迷悟、实妄等之生死大事。如善财童子...【法界】 指意识所缘对象的所有事物。为十八界之一。《俱舍论》卷一载,受、想、行三蕴与无表色、无为法,称为法界...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...诸位莲友,新的一年就要到了,整个社会上都在忙碌着过春节,每个家庭都是那样的吉祥和睦,共度新春佳节。作为我们佛...
在我国佛教史上,虽有好几位人物,由僧尼还俗:例如:朱元璋还俗做皇帝,刘秉忠还俗做宰相,姚广孝还俗做少师,武则...
佛号提不起来,首先你要常思惟生死之大患,这要常思惟,你一会儿不想,你一会儿就麻痹了。或者有的人,比如说胆怯一...春天慢慢进入尾声,夏天正式登场,湿气重的体质,可以通过用健脾、祛湿功效的汤、粥来调节,除了土茯苓、赤小豆这类...
稍早前,经济不发达,旅店不多。许多人出行,夜幕降临,多借宿人家。僧侣,更是如此。 借宿,我们自然会想到:此处...
戒嗔还不是和尚的时候,也是生活在山里,那还是十几年前,戒嗔当时还算一个小孩子,没有经文的约束,比起现在要顽皮...曾经有人问我:师父,我看了很多有关积极人生观的书,希望能鼓励自己不断的努力。可是,看多了以后,反而觉得压力沉...
佛陀在舍卫国祇树给孤独园时,有一位老先生因妻子过世,和儿子相依为命。家境贫穷的他,觉得在世间非常艰苦,便起了...
七随眠
【佛光大辞典】
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行像是用宝车载着佛像巡行城市街衢的一种宗教仪式。赞宁的《大宋僧史略》上说:行像者,自佛泥洹,王臣多恨不亲睹佛...
受具戒能受五缘
一实极微不成
死尸
所缘法
室利逻多
盐天
恶戒者
故思所造诸不善业三种除断
优波底沙
遍参
法界
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】净土十疑论
【大藏经】解深密经
大安法师:佛教徒要常常准备

出家人的舍戒与还俗

修不起来,根本上还是因为道心不够,俗心太浓
健脾和胃祛湿气的扁豆

人生即便借宿,也要好好把握

不肯出门的戒嗔
圣严法师《再论积极》


界诠法师
妙莲老和尚
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚