佛教辞典 > 禅林象器笺旧说曰：“请，受食也。再请者，两受食也。” 忠曰：“俗作再进，讹。” 〈日用轨范》云：“未再请，不得刷钵盂...五更三点后，百八钟。《禅苑》、《南禅规》。 旧说曰：“百八钟，先九十下，遗十八下，及大开静鸣之。”忠曰：“...忠曰：“定式坐禅，到定钟鸣而止，此后再禅坐，此曰再请禅。” 《敕修清规·大坐参》云：“如坐再请禅，住持后门...《大鑒清规·末后事仪》云：“今晚大夜，则午后道旧、辨事、小师讽经，此名赠别经，以表生死道义也。” 又见〈节...《敕修清规·圣节》云：“粥罢上堂，乃至众行者列知事后，稍离远立。乃至住持至法座前，行者趱近，知事后立。” ...大夜也，见前《大夜〉处。 《大鑒清规》云：“今晚大夜，则午后道旧、辨事、小师讽经，此名赠别经，以表生死道义...忠曰：“暂时到某寺，当不久而去，故曰暂到僧。” 《敕修清规·圣节》云：“堂僧，堂司给由。暂到，客司给由。”...《佛祖统纪》云：“《毗婆沙论》：‘斋者，以过中不食为体。’”又云：“《请观音疏》：‘斋者，齐也，齐身口业也...请假亦曰暂假，谓暂时请假也。 《敕修清规·维那》云：“或有他缘，或暂假出入，将戒腊簿、假簿、堂司须知簿，亲...午斋之后也。 《敕修清规·圣节》云：“至日斋罢，堂司行者覆住持，两序诸寮挂念诵牌。”...《丛林盛事》云：“前辈赞佛祖偈句并自赞语，各有矜式。今之例多杜撰，如自赞亦如赞佛祖之语，良可笑耶！唯密庵最...忠曰：“库司大板，斋时鸣之，此名斋板。” 《敕修清规·受嗣法人煎点》云：“厨司方鸣斋板，就行饭。”...忠曰：“斋鼓在库司前。” 《备用清规·僧堂特为汤》云：“鸣库堂前斋鼓一通。” 《敕修清规·法器章》云：“斋...《正字通》云：“今俗会计事物之数曰帐。”又云：“具来岁课役，以报度支为计帐，即今之文簿册籍。” 《旧唐书?...见〈戒刀〉处。 世尊不听作象牙、骨、角、针、筒缘，见于《僧祇律》。 《云门偃禅师录》云：“或云：‘佛法还有...巡火板。 《敕修?赴斋粥》云：“斋时，候巡火板鸣，先归钵位。” 三下板。《禅苑》，众僧下钵。是名火板。 忠...《敕修清规·迎待尊宿》云：“寝堂钉挂帐幕。” 《正字通》云：“帐，知亮切，音障，帷幔通称。又今人以寝幄为帐...《敕修清规·佛降诞》：“上堂云：‘严备香花、灯烛、茶果、珍羞以伸供养。’” 《小补韵会》云：“羞，膳也。一...《云卧纪谈》云：“池州梅山愚丘宗禅师，因练塘居士洪庆善持江东使节夜宿山间，相与夜话。洪问以：‘饭僧见于何经...洞家诸剎所祠土地称为招宝七郎。道元和尚归朝时，潜形随来护法。 或云：“亦是大权而已。大权修利是封号，本名招...《敕修清规·训童行》云：“屏息拱听规诲毕，又三拜，参头喝云：‘珍重！’众齐低声和，问讯而退。” 《僧史略》...忠曰：“斋堂即食堂也，食堂即僧堂也。今日本黄檗山僧堂外别设斋堂，盖大清禅林如是，非古也。” 《佛祖统纪》云...《增壹阿含经》云：“毗沙鬼白世尊曰：‘我今以此山谷施招提僧，唯愿世尊与我受之。’” 《悲华经》云：“智华无...《敕修清规·尊宿出丧》云：“库司、丧司相关，提调丧仪香亭、真亭、幢幡、呗乐，龛前伞椅、汤、炉、挑灯、竹篦、...即斋罢也。 《敕修清规·山门特为新命茶汤》云：“斋退，鸣鼓集众。”...《敕修清规·圣节》云：“维那烧香，点汤照拂。” 《律苑事规?住持》云：“丛林之设，老病为先，照拂矜怜，犹须...《敕修清规·交割砧基什物》云：“入院后，须会两序勤旧茶，详细询问山门事务，砧基契书什物，逐一点对交割。” ...旧说曰：“无晚参时，鸣放参钟三下，其时展半单，盖为黄昏坐禅也。然放参钟名展单者，邻近释也。” 〈日用轨范》...《敕修清规·赴茶汤》云：“先看照牌，明记位次，免致临时仓遑。” 忠曰：“‘看照牌，明记位次’，照义解得过半...〈日用轨范》云：“五更钟未鸣，轻轻抬身，先起将枕子安脚下，未要拗，恐惊邻单。” 《祖庭事苑》云：“《寄归传...忠曰：“开堂说法毕，下座后，大众贺入寺，是名展贺。” 《敕修清规·开堂祝寿》云：“客头行者即进炉烛，一字排...旧说曰：“照堂在僧堂之后。若住持事繁，不遑上堂，则立僧首座令挂牌，代住持入室普说，皆于是处，故堂内架法座矣...正日者，当日也。 《敕修清规·帝师涅槃》云：“正日鸣钟集众。”又《灵骨入塔〉云：“正日鸣钟众集。” 《礼记...忠曰：“是土地神之属从者，凡张大帝、大权修利等，一切神前不妨皆安此像。盖护法神天各执赏罚之权，须备掌簿录之...《敕修清规·方丈特为新挂搭茶》云：“次日，首座、众头首具状请佥。乃至照堂排位，都寺光伴，鸣照堂板云云。”...一山曰：“正堂，方丈室也。” 《传灯录·龟洋山无了禅师章》云：“师告寂，瘗于正堂。” 《酉阳杂俎》云：“嵩...忠曰：“盖财帛也。” 《希叟昙禅师开善录》谢新旧知客、掌财、维那上堂，云：“茶迎过客无新旧，秤定须弥有重轻...《敕修清规·请丧司职事》云：“如无布绢，随宜折钱俵之。” 旧说曰：“以钱折中当布绢之价而俵之，此名折钱。”...《敕修清规·钟》云：“大钟引杵宜缓，扬声欲长，凡三通，各三十六下，总一百八下，起止三下稍紧，鸣钟行者想念偈...《敕修清规》云：“往时僧道，岁一供帐，纳免丁钱，官给由为凭。”详〈凭由处〉。 忠曰：“僧人免民丁役，故纳钱...诞生日曰愍忌。 《中峰本禅师录》云：“吴江州太湖简村顺心禅庵高峰和尚愍忌，拈香云：‘顺心庵里，太湖中央，俄...《虚堂愚和尚录·鸣钟佛事》云：“‘烹金链玉，煅圣镕凡，不假钳锤，便成大器。霜清月皎，证圆通三昧之门；云淡天...《敕修清规·告香》云：“侍者预出小榜贴法堂柱上云：奉堂头和尚慈旨，名德西堂首座并免告香。侍司某谨白。”...旧说曰：“名德，非位职之称。前堂首座中，择有名誉德行者，为名德首座，其事最重。故诸头首中，首座为重；首座中...忠曰：“盖施食法也，与水陆会不同。冥者，谓冥界饿鬼众；阳者，谓阳界婆罗门仙众。今普供施彼群生，故名冥阳会。...《敕修清规·库司四节特为首座大众汤》云：“方丈预出免人事榜云：某节并就来日法堂上人事，例免到方丈，伏希众悉...《敕修清规·上堂》云：“或有诸山住持、名德西堂，座右设位。”又〈告香〉云：“名德西堂、首座并免告香。”又〈...忠曰：“楞严咒尾，唱念摩诃般若波罗蜜是也。” 《敕修清规·楞严会》云：“咒毕，喝摩诃，众和毕，维那回向。”...《六祖法宝坛经》云：“神龙元年九月三日，有诏曰：‘朕积善余庆，宿种善根，值师出世，顿悟上乘，感荷师恩，顶戴...侍状又名内史。 《空华集·无文印后叙》云：“凡人之群居也，非一人职其事，代其劳，则众人必烦，烦则其业必荒矣...慈觉〈龟镜文〉见〈园头〉处。 《大慧武库》云：“五祖演和尚，依舒州白云海会端和尚咨决大事，深彻骨髓。端令山...《虚堂愚和尚净慈录·结夏小参》云：“竺土大仙于九夏之月布漫天网子，笼络天下衲僧，谓之禁足护生，克期取证。致...《正宗赞·雪峰真觉禅师传》云：“师亲书牌于磨院，云：‘山前竟日无狼虎，磨下终年绝雀儿。’至今虎雀绝无。” ...《传灯录·赵州谂禅师章》云：“从谂禅师，曹州郝乡人也，姓郝氏。童稚于本州扈通院从师披剃。未纳戒，便抵池阳参...即磨头也。 《敕修清规》云：“磨主，兼主碓坊，米面供众，极有关系，须择有道心人，谙晓舂磨等事者充之。”...忠曰：“立僧奉堂头命，受入室牌，为众开室毕，却纳其牌于方丈也。” 《虚堂和尚·立僧纳牌普说》云：“兹来至节...即梵坛也，详于彼。 忠曰：“《僧祇律·杂诵跋渠法》中有舍不语羯磨法，恐繁不录。大抵悔前过，随顺五事。比丘事...虎关炼禅师曰：“当时丛林之司，言纳所者，日本样也。” 忠曰：“《天如则禅师录·师子林菩提正宗寺记》云：‘崇...《正字通》云：“某以代名，凡未知主名，与不敢斥名者，皆以某代之。《礼》：‘天王某甫。’语某在斯是也。今书传...忠曰：“文字虽出经论，禅僧常着之，故称有衲僧，问有衲衣下事。” 《类书纂要》云：“衲，补缝也。” 衲，本作...〈日用轨范》云：“木鱼响，不得入堂，或令行者取钵堂外坐。” 《敕修清规·法器章》云：“木鱼，斋粥二时，长击...凡堂阁四棱椽下、柱上所蹲鬼形，头上及两掌作擎举之势者，称耐重。 《杂毒海?卒庵耐重颂》云：“坐断孤危未肯休...旧说曰：“小木牌书众名，牌首穿小穴，别设大板，板上列植小钉，而以小牌逐位次排挂定之。” 又有板上直书名者。...《敕修清规·法器章》云：“铙钹，凡维那揖住持、两序出班上香时，藏殿祝赞转轮时，行者鸣之。遇迎引送亡时，行者...忠曰：“凡人名或事条等，其数多而不可谙记者，列写其品目于片纸，以备遗忘，此名目子。” 《敕修清规·入院?当...忠曰：“比丘尼称大师，与徽号赐大师之类别也。” 《正宗赞·雪峰真觉禅师传》云：“师象骨巖接人，后欲往松山建...书状侍者又曰内记。 《敕修清规·书记》云：“犹存书状，列于侍者，使司方丈私下书问，曰内记云。” 《虚堂愚和...《灌顶随愿往生十方净土普广菩萨所问经》云：“普广菩萨白佛言：‘若四辈男女善解法戒，知身如幻，精勤修习，行菩...即同拈提。 《碧巖录》第三十九则云：“僧问云门：‘如何是清净法身？’门云：‘花药栏。’僧云：‘便恁么去时如...忠曰：“凡借他寺院房舍，或修法会，或辨斋供，则纳暖席钱于本院。暖席字出于《文子》。” 《文子》云：“墨子无...《联灯会要·释迦牟尼佛章》云：“世尊在灵山会上拈华示众，众皆默然，唯迦叶破颜微笑。世尊云：‘吾有正法眼藏·...忠曰：“盘与袱二物也，盘上铺小袱，盛疏印等物。” 《敕修清规·圣节》云：“维那书疏，带行仆捧盘袱、炉、烛、...《续宗门统要》云：“明招谦禅师到招庆。乃至 招云：‘是你诸人一时缚作一束，倒卓向尿闼下，来日相见。’” 《...《西巖惠和尚能仁录》有谢干拈阄会上堂。阄义，详〈执务类·阄拈〉处。...涅槃台，焚化亡骸之处。 《敕修清规·尊宿迁化》云：“丧至涅槃台。”...拈弄古则也。 《大鑒清规》云：“拈提结座。”见〈结座〉处。...陪禅同伴禅义。 旧说曰：“住持烧香、巡堂之次，入僧堂陪众之禅坐少时，以励众，故曰陪禅也。住持已是得法人，非...即延寿堂也。说见于〈延寿堂〉。 《传灯录》：“泉州莆田县国欢崇福院慧日大师，福州侯官人也，姓黄氏。生而有异...旧说曰：“拈，烧义也。凡佛祖等前烧香，皆是拈香也。” 《敕修清规·入院》云：“到佛殿拈香，有法语。止此”又...《敕修清规·新挂搭人点入寮茶》云：“新挂搭人入寮后，照例纳陪寮钱若干，候寮元轮排当在何日挂点茶牌报众。” ...忠曰：“盖掌涅槃堂事者。涅槃堂即延寿堂也。” 《云门偃禅师录》云：“师问僧：‘你作什么？’僧云：‘涅槃头。...《敕修清规·受请人升座》云：“若新命是嗣法弟子，住持付法衣有法语，披衣。”又〈开堂祝寿〉云：“如受请时，未...《敕修清规·达磨忌》云：“次日早，住持上香礼拜，上汤上粥，座下侧坐陪食。” 旧说曰：“达磨忌，住持不赴僧堂...妇人亦称居士。 《物初剩语·重刊古尊宿语录序》云：“觉心居士，出善女伦，秉烈丈夫志操。” 《天如则禅师录·...忠曰：“正月朔日也。贺正义，见〈四节〉处。”...客僧陪僧堂之外堂受食，此曰陪堂。...《传灯录·南泉愿禅师章》云：“师与归宗、麻谷同去参礼南阳国师，师先于路上画一圆相，云：‘道得即去。’归宗便...忠曰：“日本禅林回向文：‘二十称念，如念一日、念二日也。’古老解云：‘念字从八二，是十六数，心有四画，合为...忠曰：“本饭本菜外，陪增贴附也。” 《正字通》云：“贴，音帖，依附。又增益赠人，又黏置。” 《敕修清规·尊...义堂《日工集》：“守亨书记求预会下，乃容石屏洞脚。”又云：“劝净智长老春谷，令停止两班官钱，且告云：‘今时...觉苑《大日经演密钞》云：“梵语瞿醯，此云念诵。” 忠曰：“今禅林念诵，谓念十佛名也。”三八日念诵，见〈节时...忠曰：“《敕修清规·两序进退》云：‘择定人名目子。’ 详〈目子〉处。 《校定清规·书之目子作批子，然批子少...忠曰：“绵布覆帘面，防风气，故言暖帘。” 《敕修清规·月分须知》云：“四月候天气，僧堂内下暖帘，上凉帘。”...《敕修清规·圣节》云：“节内遇三八日，堂司行者覆住持、两序诸寮，挂念诵牌报众。”...忠曰：“花亭亦名毗蓝园。” 《备用清规·如来降诞》云：“库司预令行者严设毗蓝园，内安太子铜像。” 《律苑事...忠曰：“入寮人辨茶果等，飨先居人，曰暖寮。予闻大德寺亦曰暖寮，妙心寺此谓暖席矣。” 清拙《小清规》云：“凡...忠曰：“花亭当阳揭额，题‘毗蓝园’三字。” 《大鑒小清规·浴佛》云：“幡四首四柱，每柱一幡，额一毗蓝园。”...《敕修清规·百丈忌》云：“至日，隔宿如法铺设法堂。” 《品字笺》云：“铺，俗以排列谓之铺设。” 忠曰：“或...非正门也，有罪犯者，自此门驱出焉。 《禅苑清规·百丈规绳颂》云：“犯重焚衣钵，应当集众人，山藤聊示耻，驱摈...
朝参又名早参。 《祖庭事苑》云：“禅门诘旦升堂谓之早参。”详〈小参〉处。 《广灯录·洞山聪禅师章·夏日早参...
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