《敕修清规·赴茶汤》云：“先看照牌，明记位次，免致临时仓遑。”

忠曰：“‘看照牌，明记位次’，照义解得过半矣。凡照者，二物相照而鑒识也，如照牌。座间早有座牌贴各位了，然着座人不得入席预见之，故于外面别设牌，造座间样式，小片纸书众名，贴各位。着位人审视之，记己所著位毕，然后入座间，照看外牌位而坐，贵免致仓遑败阙矣。”

旧说曰：“照牌者，座间不排名牌，只门外设木坐牌，造排坐位图而树之。大众审照视己之上下位，及时着席而已。其照视左右者，为能知邻位，则于己位不迷也，是以照视上下为照义。或曰：能明视己位，故云照；或曰：就照牌能视己位在某人下，某人上，故云照；或曰：照视己位在自上几位，自下几位，故云照。皆解不得照字，故今不取之。”

忠曰：“今时照牌，用纸数十幅，连接令方，上横题‘第一筵照牌图’等字，其下图席样，以小片纸书名，以糊排贴，一如本席，众及时入席，照依外牌着坐。”

《敕修清规·迎待尊宿》云：“寝堂钉挂帐幕，排照牌。”又〈方丈特为新旧两序汤〉云：“烧香侍者预排照牌，至时鸣鼓。”又〈方丈管待新旧两序〉云：“寝堂设位排照牌，客集，报住持出接，各入座依照牌立定。”又〈方丈特为新挂搭茶〉云：“各依照牌归位立定。”又〈尊宿迁化·管待主丧〉等云：“排照牌，都寺行礼。”又〈嗣法师忌〉云：“若讲特为伴真汤，斋罢，方丈客头请西堂两序晚间对真相伴吃汤，排照牌位。”

禅林照牌似朝廷混榜。《事物纪原》云：“《宋朝会要》曰：‘大中祥符四年五月，晁迥等奏引试进士，预令于贡院纳案子。试前一日，贡院出榜晓示，逐人排坐位处所，则引试之。’有坐位榜，自此为始，今亦为之混榜。”