忠曰：“比丘尼称大师，与徽号赐大师之类别也。”

《正宗赞·雪峰真觉禅师传》云：“师象骨巖接人，后欲往松山建寺安众，问大师借庵基，尼不肯，因与坐禅，约曰：‘未满七日出定者输。’尼至六日开眼，师遂夺其基建寺。”

《宗门统要·集》云：“都尉李文和公临薨时，膈胃躁热，因尼道坚就枕问云：‘都尉！众生见劫尽，大火所烧时，切要照管主人公。’尉云：‘大师与我煎一服药来。’尼无语。尉云：‘者师姑药也不会煎。’投枕而去。”

忠曰：“可作李和文，往往字倒，非也。”

《大慧杲和尚普说》有尼慈明大师请普说。

《普灯录》甘露仲宣禅师法嗣，平江府妙湛尼慈鑒大师文照。又枯木成禅师法嗣，东京妙慧尼净智大师慧光。又石门易禅师法嗣，遂宁府香山尼佛通大师。

《云卧纪谈》云：“东都妙慧尼寺住持净智大师慧光。”乃《普灯》所载者。

《倦游杂录》云：“熙宁中，王禹玉丞相奏：亡妻庆国夫人郑氏临终遗言，乞度为女真。敕特许披戴，赐名希真，仍赐紫衣，号沖静大师。”

宋庄绰《鸡肋编》云：“京师僧讳和尚，称曰大师；尼讳师姑，呼女和尚。”

近有名《执弊集》者曰：“按《毗那耶律》云：尼女十夏以上，其徒尊之为大姊；二十夏以上，其徒尊之为大师。”《燕南记谭》同此。

忠曰：“此大妄说，惑后生者也。凡律藏有毗奈耶名者，一一点捡，绝无此语。”