举古则中,虽他古人有语,我复别下一转语,谓之别语。见于诸录,与代语不同。
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(术语)直说法义之长行经文也。十二部经中修多罗之说相也。又不借余人,本人自说曰直说。成实论一曰:修多罗者,直...【趣入决择】 p1327 杂集论十六卷六页云:趣入决择者:谓能观察我于三乘当入何乘。云何令他亦得趣入。...(名数)一,息灾为初夜,此有二由:一,火吽轨曰:初夜名入定时,终日作业入夜息故,与息灾法相应。息灾法亦名寂静...凡十卷(二十卷)。天台大师智顗在隋开皇十三年(593)于荆州玉泉寺讲述,灌顶笔记。全称妙法莲华经玄义。略称法华...又作十二转声、悉昙十二韵。为悉昙字母中之十二母音字。摩多为梵语 mātrkā 之音译,即母之义,又作韵(母音)。十...【一来沙门果】 p0009 显扬三卷十八页云:二、一来沙门果。若随胜摄;三结永断,薄贪瞋痴。若全分摄;一切见道...【所作】 p0733 瑜伽十三卷二十页云:云何所作?谓八种所作。一、灭依止,二、转依止,三、遍知所缘,四、喜乐...众生迷失了真性之后,便在一切虚妄不实的境界上同受苦乐。...能弘扬道法之五种法师。又作五法师。即:(一)受持法师,谓于如来之言教经论能坚固深信受之,又能忆持而不忘者。(二...【不解脱心及解脱心】 p0342 俱舍论二十六卷七页云:不解脱心者:谓染心。自性相续、不解脱故。解脱心者:谓善心。...供茶给大众饮用,称为普茶。对此而言,为特定之人所供之茶,则称特为茶。[黄檗清规住持章] p4991...维摩诘所说经(一名不可思议解脱上卷) 佛国品第一 如是我闻:一时佛在毘耶离菴罗树园,与大比丘众八千人俱,菩萨三万...大乘入楞伽经断食肉品...(据《华严经疏钞》分段) 尔时智首菩萨问文殊师利菩萨言: 一、十种三业 佛子,菩萨云何得无过失身语意业?云何得不...
有一句话这样说:各有因缘莫羡人。一个人得到福报,都是他过去生中所造的因。而今生得到的果。 福报有很多种,但都...
[坏诸欲堑],这也是一个比喻。堑就是护城河啊,它很深也很广。这就表明我们众生的爱欲之深啊,就像护城河那样的深...一凝心禅。二制心禅。三体真禅。四方便随缘禅。五息二边分别禅。凡住心一境。名曰凝心。且如行者念佛之时。谛观如来...
《优婆塞戒经》这部持五戒的经说报有四种报: 第一种是现报, 也就是你今生做的业,现就受报,现世现报,现在这个时...姜子牙是商朝末年人,他的始祖辅佐大禹治水有功而被封于吕地。到了姜子牙出世时,家境已经衰落了,因此姜子牙年轻的...
问曰:心若他缘,摄之令还,可知念之多少。但知多少,复非无间。若凝心注想,复依何可得记念之多少? 答曰:经言十...
【迦叶正观法尘。而言观六尘者,以法尘是前五尘落卸影子,故并言之。变坏者:法尘托意识而现,】 意识是贪法尘、执...
五戒的第一条不杀生,对我们今天这个世界太有意义了。我们今天这个世界之所以有那么多的杀业,就是认为人是万物之灵...
别语
【禅林象器笺】
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(物名)瓶形似频迦鸟,故名。佛以喻无空之去来,无识之生灭。楞严经二曰:阿难!譬如有人取频伽瓶塞其两孔,满中擎...
直说
趣入决择
四种起首时
法华玄义
十二摩多
一来沙门果
所作
同分妄见
五种法师
不解脱心及解脱心
普茶
【大藏经】维摩诘所说经
【大藏经】【注音版】大乘入楞伽经断食肉品
【大藏经】华严经·净行品

「五福临门」的因是什么

这些病都来自于身见
智者大师《五方便念佛门》

果报有四种,有的是定,有的是不定
大器晚成

「十念业成」,不必执着到底几念

爱上自己的影子


憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师