(术语)直说法义之长行经文也。十二部经中修多罗之说相也。又不借余人,本人自说曰直说。成实论一曰:“修多罗者,直说语言。”大乘义章二曰:“长行直说,斯皆是其修多罗摄。”
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亦名:大界须相小界无相、小界无界相 济缘记释云:“前明大界须相,不立则非;后示小界无相,立则乖法。”(业疏记...(1087~1150)宋代僧。嘉州龙游人,俗姓杨。号痴庵。幼聪慧,读书过目成诵,出家后参究华严宗旨,依圆悟于钟阜,世...(名数)通于三乘所立之五逆。又曰小乘之五逆。常言之五逆是也:一、杀父,二、杀母,三、杀阿罗汉,四、由佛身出血...【三种无相义等】 p0201 显扬二十卷五页云:复有三种无相义。一、无体无相。二、非彼体无相。三、不显现无相。如无...大地震动的三种原因。般泥洹经谓:一者地依水,水依风,风依空,大风起时,水扰地动;二者得道之沙门,及神妙之天现...【色蕴差别二十六种】 p0573 显扬五卷七页云:差别建立者:有二十六种色。一、欲界系色谓具诸色。二、色界系色...(菩萨)梵名邲输跋陀Viśvabhadra,又作三曼多跋陀罗Samantabhadra,或译曰普贤,或作遍吉。主一切诸佛之理德,定...(菩萨)十地之第十位为法云地,越法云地即为等觉,越等觉即为妙觉。...(杂语)八万四千岁之略数也。增减劫中以八万四千岁之人寿为最长,以十岁之人寿为最短。俱舍论十二曰:从十年至八万...(828~887)唐代禅僧。又称全豁。福建南安人,俗姓柯。出家于灵泉寺,受具足戒于长安西明寺。与雪峰义存、钦山文邃...【现行妄语罪】 p0954 瑜伽四十一卷七页云:又如菩萨、为多有情、解脱命难、囹圄缚难、刖手足难、劓鼻刵耳剜眼等难...优婆塞戒经...雨宝陀罗尼...未来星宿劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山) 阙译人名今附梁录 夫修善福臻,为恶祸徵,明理晈然,而信寤者鲜。既共生此...清朝的时候,在浙江省杭州武林门内,有一座庵堂,住持是上静下然尼师。她每天早晚焚香诵经礼佛,很有修行。 在顺治...
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在佛教的教理当中啊,每一个教理都有它的因缘观。因缘观是整个佛教的共识,不管你什么宗派,你所开显的道理都必须跟...有一位长者,想发心兴建一座佛寺,供佛安僧。他把建寺的材料都筹备齐全,仅缺柱下的一块地基石而已! 邻居住有一位...
以今生的修行,总有点戒定的功夫,也信点因果,也努力地修行,但是对念佛法门不能产生信愿持名,求生净土,那你今生...
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净宗根本经典的选取,并非一蹴而就,经历一千余年的料简,降至晚近印光大师手中才最后定局,足证历代祖师大德的谨慎...
直说
【佛学大辞典】
| 上篇:直裰 | 下篇:来生 |
谓恶作、恶言二种突吉罗罪。恶作者,非如法之举止;恶言者,非如法之言语。(参阅“突吉罗”3924) p193...
摄僧大界须相小界无相
祖觉
三乘通相五逆
三种无相义等
地动三因
色蕴差别二十六种
普贤
法云等觉
八万岁
全奯
现行妄语罪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】雨宝陀罗尼
【大藏经】未来星宿劫千佛名经
老鼠也能往生

念佛是修行的捷径法门
智者与愚者的49个差距

唯识学的因缘观
施石生天

今生错失净土,六道劫数长远

不再为世间所囚缚


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
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