(衣服)偏衫与裙子之裰合者。敕修清规五曰:“直裰,相传前辈见僧有偏衫而无裙,有裙而无偏衫,遂合二衣为直裰。然普化索木直裰,大阳传草履直裰,古亦有矣。”
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亦名:僧大界量、大界量 子题:同布萨界、由旬三别、由旬、逾缮那、隅角量 行事钞·结界方法篇:“(一、广引诸文)...凡九十八卷,另有目录二卷。清代曹洞宗僧位中净符编撰于康熙十一年(1672)。明末临济宗僧费隐通容于五灯严统一书中...(术语)又曰五无间业。罪恶极逆于理,故谓之逆。是为感无间地狱苦果之恶业,故谓之无间业。此有三乘通相之五逆,大...【三十七觉分】 p0201 俱舍论二十五卷十二页云:道亦名为菩提分法。此有几种?名义云何?颂曰:觉分三十七。谓四念...大地震动的八种因缘,即:风水轮动时、菩萨处母胎时,菩萨成道时,佛涅槃时,比丘现神通时,诸天来佛所现梵王或帝释...【色蕴诸色假有实有】 p0573 瑜伽五十四卷九页云:如是一切色蕴所摄色中,九种是实物有。触所摄中,四大种是实...(杂语)禅家之说法也,普说者,普说正法开宗众之意。象器笺十一曰:旧说曰:普说即升座也。上堂亦升座也。但普说不...(术语)菩萨十地之第十。大法之智云遍注甘露之雨之位也。...(譬喻)以八个之筏譬八正道也。名义集五曰:智论云:筏是八正道,到常乐涅槃之彼岸。...即光明之宝库。亦即指如来之身。思益经卷一(大一五·三四上):“如来身者,即是无量光明之藏。”又自己之本心,破...【现在】 p0950 瑜伽五十六卷四页云:问:何义、几蕴、是现在。答:已受用因义、及未受用果义。一切是现在。 二解 ...般舟三昧经...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...现在贤劫千佛名经(亦名「集诸佛大功德山」) 尔时喜王菩萨白佛言:「世尊!今此众中,颇有菩萨摩诃萨,得是三昧,亦得...
第六意识在受用外境的时候,这个了就是包括了受用跟想象,这个明了包括受用果报,第二个产生很多善恶的想象。那么我...
一般人拜佛,多为追求财势名位及健康等利益,但是,有所求的拜佛,不能算是修菩萨行,故对人格的成长亦无助益,甚至...
在家学佛男众的模范人物 佛法住世,全靠出家僧众的主持和在家信众的护持。佛陀得道行化不久,度了许多人出家,同时...有一天,佛陀在只园精舍说法,大梵天主从天而降,来到佛陀座前,向佛陀请法。 梵天问:什么是最锐利的剑?什么是最...
我们现在到底如何来了解真实的业力呐?我们想调伏我们现在的业力,调伏我们的妄想,必须先了解它到底是怎么回事。我...
信因,在因地上修行要深切的相信:我们就是散乱称念弥陀名号,都能成为成就佛果的种子;更何况能够一心不乱的称念,...慈济人说「感恩」,简单的两个字,却很亲切。听过一则故事: 数年前,有位慈济人原本开设颇具规模的眼镜工厂。一次...
当知光寿名号,皆本众生建立,以生佛平等,能令持名者光明寿命同佛无异也。 这一段很重要,这个地方你要注意听。为...
直裰
【佛学大辞典】
| 上篇:直岁 | 下篇:直说 |
指无相三昧印与有相三昧印。菩萨初入八地,上不见可求之佛,下不见可度之众生,故沈空多时,此谓无相三昧印。此时诸...
摄僧大界量
祖灯大统
五逆
三十七觉分
地动八缘
色蕴诸色假有实有
普说
法云地
八筏
光明藏
现在
【大藏经】【注音版】般舟三昧经
【大藏经】解深密经
【大藏经】现在贤劫千佛名经

唯识学把妄想的产生分成两种

拜佛有三层意义

在家学佛男众女众的模范人物
梵天问道

如何调伏我们的业力妄想

往生在功夫上需要什么条件
东山再起靠「感恩」


圆瑛法师
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