(术语)菩萨十地之第十。大法之智云遍注甘露之雨之位也。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
头陀,梵语 dhūta 之音译,意指修治身心,舍弃贪欲。于佛陀十大弟子之中,以大迦叶为头陀行第一。增一阿含经卷三(...【于三摩地进时颠倒】 p0751 瑜伽十三卷五页云:云何应知于三摩地进时颠倒?彼谓我今退失离生喜乐,我今退失胜...【损减散动】 p1252 世亲释四卷十九页云:损减散动者:为对治此散动故;卽彼经言:不由空故。谓法性色、性不空故。...即执着非有想非无想,并认为死后亦尔之见解。为古代印度外道所执六十二见中,属于计执后际(未来)而生起常见之一类...(782~865)唐代禅僧。剑南(四川)人,俗姓周。法名宣鉴。年少出家,二十岁受具足戒,于大小乘诸经贯通旨趣,因常...(术语)华严宗以真实之智解见法界时,立为万有无非皆佛,分之为十种:众生身,国土身,业报身,声闻身,辟支佛身,...【于诸等至获得自在】 p0750 瑜伽十二卷五页云:若于是处、是时、是事,欲入诸定;卽于此处、此时、此事,能入...(名数)是天竺外道九十六种之总括:一邪因邪果,外道云大自在天能生万物,万物若灭,还归本天,若天瞋,则四生皆苦...(术语)闇且钝也。法华经譬喻品曰:诸根闇钝,矬陋癵躄。...【证得现观成就众多功德】 p1439 瑜伽三十四卷二十一页云:此亦成就众多相状。谓证如是谛现观故;获得四智。谓于一...【离言中道】 为‘言诠中道’的对称。唯识宗立二重中道,其中,就言诠而论中道之旨者,称为言诠中道,亦即于世俗门...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...问: 在家佛弟子该如何修行?早晚课该诵哪些经?时间为多久为合适? 大安法师答: 在家的居士,随分随力,一般还是...
净土宗的人要往生,一定要把人生好好地收尾。我绝对不相信,你平常这么攀缘,临命终突然间正念分明,我不相信!不可...
这地方有讲到一个观念:生命的转变,是来自于内心的转变!攀缘心,在《楞严经》讲到两个内涵: 第一个,是业力的问...(一)拜佛的方法与功德 我们佛弟子做事情,能用最少的力量而得到功效最大的,就是念佛、礼佛。所谓礼佛一拜,罪灭...
提起学佛我真是好惭愧,皈依很多年了,但是从来没有真正信过,更没有真正学过,为了养家糊口想尽各种办法赚钱,不断...
随烦恼二十:言悭者,耽着法财,不能惠舍,秘悋为性。能障不悭,鄙畜为业。亦贪分也。 其中耽着法财就是舍不得把法...佛教起源于公元前6至5世纪的古印度,是迦毗罗卫国释迦族的王太子悉达多乔达摩所创立。佛教于公元前1,世纪左右传人...没有一个人喜欢受苦,总是希望快乐,所以会趋吉避凶、趋乐避苦、追求快乐。但是现实生活中,痛苦却如影随形、难以摆...
法云地
【佛学大辞典】
| 上篇:法云 | 下篇:法云等觉 |
【识食】 p1432 成唯识论四卷一页云:四者、识食。执持为相。谓有漏识、由段触思势力增长,能为食事。此识虽通诸识...
头陀第一
于三摩地进时颠倒
损减散动
非有想非无想论
德山宣鉴
解境十佛
于诸等至获得自在
外道四执
闇钝
证得现观成就众多功德
离言中道
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】佛说无量寿经
【大藏经】优婆塞戒经
在家佛弟子该如何修行诵哪些经

净土宗人要往生,一定要做好人生的收尾

《楞严经》对治攀缘心的三道防线
妙莲老和尚《拜佛念佛的方法》

病苦后重生的感悟


来果老和尚
绍云老和尚
太虚大师
界诠法师
善导大师
道证法师
蕅益大师
净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师
梦参老和尚
智者大师