瑜伽五十四卷九页云:如是一切色蕴所摄色中,九种是实物有。触所摄中,四大种是实物有。当知所余唯是假有。堕法处色,亦有二种。谓实有,假有。若有威德定所行境,犹如变化;彼果彼境及彼相应识等境色,是实物有。若律仪色,不律仪色;皆是假有。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
(术语)楞严经七,言立道场,时以灵山白牛微细之粪,和旃檀,泥于地。(中略)方圆丈六,为八角坛。坛心置一金银铜...凡六卷。记载日本佛教僧纲补任次第之书。载自推古天皇三十二年(624)至永治二年(1142),凡五一九年间之僧纲补任...(植物)花名。译曰次第花。见慧琳音义二十六。梵Mallikā。【又】(人名)夫人名。旧曰末利夫人,新曰摩利迦夫人。...【具足多闻】 p0825 瑜伽二十五卷一页云:云何名为具足多闻?谓若有法,宣说开示,初中后善;文义巧妙,独一圆...(术语)华严宗之语。如来果地之分际,为法性之妙理,非有言说之限也。...谓眼不见色,耳不闻声,鼻不嗅香,口不取味,身不触细滑,意不妄念,也就是不为外境所动心的意思。...指居胎藏界曼荼罗文殊院及外金刚部院西方门之二守护神。全称门门二守护。一为不可越守护门者,二为相向守护门者。前...出自菩萨地持经卷七,即:愚痴报苦、行苦、所摄究竟苦、因苦、生苦、自作苦、他作苦、恶戒苦、恶见苦、本因苦、大苦...(衣服)郁多罗僧衣之别名。以此衣之财直在三衣中为中位也。又因此衣著于中间及贵重,故曰中价衣。非钱财价值之意也...(名数)虚空藏菩萨之德分为五方者。五大虚空藏菩萨速疾大神验秘密式经曰:东方福智虚空藏菩萨,坐白宝莲华,戴五佛...唐代僧。蒲津人,俗姓郭。素以传讲为事,诲人不倦。德宗建中二年(781)应吐蕃王庭之请,与文素入藏讲译佛经。贞元...晚课蒙山施食仪...优婆塞戒经...佛说梵网经...
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刹那灭俱有,恒随转应知,决定待众缘,唯能引自果。 大乘佛法一再强调,宇宙万法的生因是阿赖耶识的种子。身为宇宙...
英国《每日邮报》的一篇文章指出,每天中午打个猫盹,是给健康充电的最好办法。事实上,中国人自古讲究睡子午觉,这...
古代商人的地位很低下,是因为那时候是农业社会,有些商人唯利是图,于是,这种局面促使有些商人立誓以诚信的面目出...
在禅师里面有一个很重要的公案: 六祖大师有一天去参加一个弘法的法会,这时候吹来一阵风,风吹动了幡。有一个禅师...一般人误解佛教,甚至佛教徒们也误解佛法,认为佛教是出世的。世间太苦,离开世间之后即解脱,所以信仰佛教修行佛法...
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色蕴诸色假有实有
【法相辞典】
【色蕴诸色假有实有】 p0573
| 上篇:色无色界无恚结系 | 下篇:色蕴差别二十六种 |
指限界、差别。又指有所差别之内容、范围、程度,或指具有程度差别之阶位、身分等。为佛教论书中之常用语汇;其不云...
大佛顶曼荼罗
僧纲补任
摩利迦
具足多闻
果分不可说
外无为
二守护
十八苦
中价衣
五大虚空藏
良秀
【大藏经】【注音版】晚课蒙山施食仪
【大藏经】【注音版】优婆塞戒经
【大藏经】【注音版】佛说梵网经

七情三想的众生,会投生到哪里

阿赖耶识的种子有六义

午睡的学问

中国老秤上的十六颗星

知道生命从哪里来,才有办法改变它
圣严法师《不舍众生》


莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
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宏海法师
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