(1087~1150)宋代僧。嘉州龙游人,俗姓杨。号痴庵。幼聪慧,读书过目成诵,出家后参究华严宗旨,依圆悟于钟阜,世称觉华严。后居眉州中岩寺,大弘清凉(华严)之教。尝修北宋僧史,著有华严集解、金刚经注等。后示寂于绍兴二十年,世寿六十四。[嘉泰普灯录卷十四] p4243
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内心曼荼罗与外相曼荼罗之合称。内心曼荼罗又称心中曼荼罗、内坛、心坛,外相曼荼罗又称心外曼荼罗、外坛。前者系住...(术语)文殊就观音之耳根圆通,举三真实而称赞之。一、眼不见障外,乃至意乱而不定。是通真实。二、十处打鼓,同时...(名数)塑画乃至金银铜铁,作地藏之形像,烧香供养、瞻礼赞叹,则由其居处,即得十种之利益:一、土地丰壤。二、家...【七渐次能证诸法能达诸法】 p0066 瑜伽七十卷十二页云:复次为证诸法,为达诸法,勤修行者,有七渐次,能证诸法,...指八地以上菩萨所得之十种闻声力用。即:(一)闻赞叹声,断除贪爱。(二)闻毁訾声,断除瞋恚。(三)闻声闻、缘觉声,不...(杂语)Mahāśālivat,树名。翻梵语九曰:摩诃沙利者大稻,婆者有也。...(饮食)比丘非时得食之浆类。即四药中之非时药也。行事钞下二曰:非时浆者,僧祇一切豆谷麦煮之头不卓破者之汁,若...【非因计因唯见苦断】 p0719 俱舍论十九卷七页云:若于非因,起是因见,此见何故非见集断?颂曰:于大自在等,...亦名:新衣戒犯缘 戒本疏·九十单提法:“论犯四缘:一、是三衣,二、是己物,三、不染坏;四、着。即犯。”(戒疏...【欲界经生圣者不生色无色界】 p0991 大毗婆沙五十三卷十八页云:若在欲界经生圣者,定不复生色无色界。所以者何?...(名数)小乘于比丘之初篇说四波罗夷,于比丘尼之初篇说八种波罗夷。前四者如比丘戒所述。五摩触戒,以淫心摩触男子...大方广佛华严经卷第四十 入不思议解脱境界普贤行愿品 尔时,普贤菩萨摩诃萨称叹如来胜功德已,告诸菩萨及善财言:善...序品第一 如是我闻:一时,佛住王舍城耆闍崛山中,与大比丘众八百万亿,学无学皆阿罗汉,有为功德无为功德,无学十智...佛说三十五佛名礼忏文...过去的圣人多生于乱世,所以,他们会成为圣人。比如老子,在古圣先贤之中,他也是一位大哲学家,他的哲学是从混乱的...
佛陀成道之后,严格持守戒律,广为度化有缘众生。在弘法过程中,即便受到恶人辱骂,佛陀也会忍辱无嗔。曾有一个恶人...
原文: 人之少年,最难制者为情欲。今之世道,专以导欲诲淫为目的。汝等虽有祖上阴德,不至大有逾越,然须战兢自守...
善知识,既皈依自三宝竟,各各志心,吾与说一体三身自性佛。令汝等见三身,了然自悟自性,总随我道:于自色身皈依清...
用功办道这件事,不论是几个七,天天如是、时时如是、分分秒秒皆如是才行呐。 今天,我问了一个人:你在这里打了两...
能力很重要,可有一样东西比能力更重要,那就是人品。 人品,是人真正的最高学历,是人能力施展的基础,是当今社会...蕅益大师是明末四大高僧(紫柏、憨山、莲池、蕅益)之一,自号八不道人,因读莲池大师所著《自知录》及《竹窗随笔》...问: 常见一些出家师在荐亡助念往生过程中,以超度仪式做,而不是在规定时间内一句佛号念到底,而中间夹杂其他。如...
祖觉
【佛光大辞典】
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【如来乘种性】 又作如来乘定性、菩萨定性、定性菩萨,为唯识所立的众生的五种种性之一。乃具有可证佛果之无漏种子...
内外曼荼罗
观音圆通三真实
地藏十益
七渐次能证诸法能达诸法
十耳
摩诃沙利婆
非时浆
非因计因唯见苦断
着新衣戒犯缘
欲界经生圣者不生色无色界
八波罗夷
【大藏经】普贤行愿品
【大藏经】佛说仁王般若波罗蜜经
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
荣辱不惊的老子

莫大之祸起于须臾之不忍,不可不谨

人在少年,最难克制的是情欲

此三身佛,从自性生,不从外得

用功办道这件事,应分分秒秒皆如是才行


玄奘大师
大安法师
如瑞法师
省庵大师
界诠法师
圣严法师
其他法师
憨山大师
六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
智者大师
道证法师
印光大师
弘一大师
善导大师