(术语)文殊就观音之耳根圆通,举三真实而称赞之。一、眼不见障外,乃至意乱而不定。是通真实。二、十处打鼓,同时闻之。是圆真实。三、声有息时,亦不失闻性。有时闻为有,无时闻为无。是常真实。愚案是一往之说也,论实理,则六根皆有三真实。
佛教词典 > 佛学大辞典 > 正文
(经名)阎王五使者经之异名。【又】(杂语)梵语室罗缚拏Śrāvaṇa,见梵语杂名。...宋代临济宗僧。生卒年不详。西蜀人。出家后,与圆通居讷同行赴蜀,后参谒黄龙慧南,得其心法。历住洪州(江西)上蓝...【命根】 为二十四不相应行法之一。即有情的寿命,由过去业力所引生,有情之身心在一期(从受生此世以至死亡)相续...法华七喻之一。又作衣珠喻、衣内明珠喻。即衣里系有宝珠而自不觉知,仍四处奔走求衣食,比喻有大器者却甘作小智之人...(术语)说教导人也。法华玄义十曰:说教之大纲,大化之筌罤。行愿品疏二曰:圣人说教,祇在益生。...(术语)转倒事理之妄心也。楞严经十曰:各以所爱先习迷心而自休息。大日经一曰:云何迷心?谓所执异,所思异。大乘...(术语)维摩经入不二法门品所说一实平等之理,谓之不二。明理体之无异无别也。此不二之义为法界中之一门,故名为门...僧人称鸡之隐词。东坡志林:“僧谓酒为般若汤,鱼为水梭花,鸡为钻篱菜。” p6978...【反问记】 p0388 瑜伽八十一卷十五页云:三者、反问记。谓为令彼戏论问者,自叙己过。 二解 如四种问记中说。 三解...二边者,执有之边际,执无之边际,皆为邪见,故云边见。肇论曰:有无之境,边见所存,岂是处中莫二之道乎?又谓之增...(名数)即百论所说之三仙也。止观十上举此三外道而判宗计:一迦毗罗外道,计因中有果。二沤楼僧佉外道,计因中无果...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...大宝积经卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 诏译 无量寿如来会第五之一 如是我闻: 一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘...八大人觉经...
老衲在十五岁时知道有参禅这件事。当时我住在三佛阁,又叫三佛讲寺,湖北省佛教协会副会长大鑫老和尚在此驻锡,弘化...
【所谓无量功德之相。常无断绝。随众生根。自然相应。种种而现。得利益故。】 德相是什么呢?就是无量功德之相,永...
那为什么释迦牟尼佛无量劫来早成正觉?这个理念是出自《法华经》。无量劫来早成正觉,不是这一世成佛的。对于钝根的...第六意识在受用外境时,包括了受用跟想像,也就是受用果报以及产生很多善恶的想像。我们这一念心,可能会随顺妄想,...
我们讲因缘观,因缘观是增上的功德,增上就是突破的意思,你要从你现在的点要往前迈进,这个时候因缘观是很重要的。...有位大少奶奶在嫁入豪门前,虽然也曾经考虑到彼此门不当户不对,却因为沉醉在爱河中,觉得自己是最幸福的人,所以还...如果你属于疲劳大军中的一员,经常感到疲乏无力、头昏脑涨、腰酸背痛、烦躁焦虑、紧张失眠等,那么就要小心了。南方...
寺院的中心为禅堂。禅堂有四大法器:钟板、香板、散香、慧命台上坐木鱼。 禅堂内分东西两大广单,中有佛龛。佛龛后...
观音圆通三真实
【佛学大辞典】
| 上篇:圆通大士 | 下篇:圆通三昧 |
1、又作印契、印相、契印等,就是用手指结成各种的形相,以作为本尊的标帜、记号。 2、印定之义,佛法的真理,...
五天使经
上蓝顺
命根
系珠喻
说教
迷心
入不二门
钻篱菜
反问记
有无二边
三外道
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