僧人称鸡之隐词。东坡志林：“僧谓酒为般若汤，鱼为水梭花，鸡为钻篱菜。” p6978
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（术语）Nālaya-maṇḍala，那为无之义，阿赖耶为依处之义，曼荼罗为道场之义，即无依处道场也。阿赖耶无染分之依...为隋代开国君主。姓杨，名坚。小字那罗延。开皇元年（581）至仁寿四年（604）在位。帝笃信佛法，除废止北周之毁佛令...【得差别】 p0994 俱舍论四卷十六页云：已辩自性；差别云何？且应辩得。颂曰：三世法各三。善等唯善等。有系自界得...又作作愿门。为五念门之一。指一心专念，期愿往生净土，修行奢摩他（止）而不杂他想。［往生论］（参阅“五念门”1...梵语 kle?a，巴利语 kilesa。音译吉隶舍。又作惑。使有情之身心发生恼、乱、烦、惑、污等精神作用之总称。人类于意...（地名）西域记曰：秣苏伐那，此言闇林，千佛皆于此地说法。...位于湖北汉阳之西，为汉阳第一古刹。于清世祖顺治年中（1644～1661）建立。乃昔时王章甫葵园之故址，与太平兴国寺、...（杂语）译曰市廛。见玄应音义二十三，唯识演秘四末。梵Avacara。...（术语）观照诸法之空相也。仁王经一有观空品。天台仁王经疏中曰：言观空者，谓无相妙慧照无相境，内外并寂，缘观共...据唐译华严经卷八十所载，善财童子于普贤苦萨处得十四等而入法界。十四等为：(一)普贤之圆因等，(二)诸佛之果满等，...（杂名）Ketu，又曰计部，鸡兜，鸡都。九曜之一。译曰旗星。即彗星也。大日经疏四曰：计都正翻为旗，旗星谓彗星也。...无量义经...阿閦佛国经卷上 发意受慧品第一 闻如是：一时佛在罗阅祇耆闍崛山中，与大比丘众比丘千二百五十人俱，皆阿罗汉也生死...（印光大师校印本）...
假设我们这一念心跟人事接触的时候都有真正结合，无量劫生死以来，我们的心负担就很重，那我们真喘不过气来。你每一...
昔时，佛在王舍城竹林精舍弘化时，有梵志兄弟四人，皆已得五种神通――天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通。四...
有些初发心的菩萨很执着，会产生很多疑问，佛陀既然让我们不住相而行布施，我们什么都不执着，三轮体空去布施，这个...只要是贪，都是不好的心态，不会因你所贪着的东西种类不同，而有好坏之别，因为不管你贪的是什么东西，都是额外的追...
杨荣，福建建宁人（现在福建建瓯），官职为少师。少师在古代是太子的老师，属于极高的官职。他的先祖，世世代代以济...
灵山嘉会 如是我闻。一时。佛在王舍城耆阇崛山中。与大比丘众。千二百五十人俱。菩萨三万二千。文殊师利法王子而为...
在印光大师的《文钞》当中，他说：有些人他越用功，佛念得越多、拜佛越多，他的烦恼反而更重，瞋心、慢心更重。印光...在我们的社会中，人与人之间的交往应遵循的基本原则有： （一）平等原则 人与人之间的关系是平等的关系，在我们的社...
钻篱菜
【佛光大辞典】
| 上篇：钻纸蝇 | 下篇：鹦鹉孝养 |
（杂语）可中犹纵使也。沩山警策曰：可中顿悟正因，便是出尘阶渐。守遂注曰：若顿悟正因两字，则百川会海。【又】犹...
那阿赖耶曼荼罗
隋文帝
得差别
作愿
烦恼
闇林
归元寺
阿缚遮罗
观空
十四等
计都
【大藏经】【注音版】无量义经
【大藏经】阿閦佛国经
【大藏经】【注音版】大势至菩萨念佛圆通章
忏悔法门「无生观」很重要
神通不敌生死
念头一转，福报就可以变为福德
圣严法师《为什么贪心》
「积善之家，必有余庆」是一条发家的规律
《观无量寿佛经》图文解说
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师