(术语)Nālaya-maṇḍala,那为无之义,阿赖耶为依处之义,曼荼罗为道场之义,即无依处道场也。阿赖耶无染分之依处,而有净分之圆净,出生胜德而无尽,故名无依处道场。是善财童子南询第四十四参贤胜优婆夷所得之解脱门也。见华严大疏七十六。
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(术语)前后际断,彻见本来面目,一切功夫,皆有着落之谓也。...全一卷。宋代僧本然清觉(1043~1121)着,道安注。元仁宗皇庆二年(1313)刊行。收于卍续藏第一一二册。清觉谓千里...宋天台遵式法师,制定劝请观音消伏毒害忏仪,即今所流行之观音忏法。此忏法劝请观世音及一切三宝加被,消除三业,以...系以四天王为本尊之修法,乃禳除灾厄、祈求福德之修法。又作四天王合行、释迦四天王法、四天法。四天王为守护佛法之...二世纪顷,出现于印度婆罗门教系中六种哲学学派之总称。即:(一)弥曼差学派(梵 Mīmājsā),即对吠陀圣典中所规...(经名)一卷,宋求那跋陀罗译。宾头卢原为优陀延王(又云优填王)臣,既出家证阿罗汉果,还国为国王说种种之譬喻,...(术语)表义名言之对。七识之心心所识别境也。以恰如名句文之诠义,故指心心所而谓为显境名言。...环中,空虚之义;虚白,纯白之心。指超越善恶、是非、有无、迷悟等绝对之境地。又用以形容打坐之境地。 p6450...其义有二:(一)为“取”与“结”之并称。取、结,俱为烦恼之异名。烦恼能取生死、取执所对之境,故称为取;烦恼又能...【违背】 p1255 瑜伽九十一卷三页云:言违背者:于过去世,不可乐故。...(名数)一胜道沙门,佛与独觉自能觉者。二示道沙门,如舍利弗说法示道者。三命道沙门,如阿难以戒定慧为命者。四污...大方广佛华严经...梵网经序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙穷于玄原之境、万行起于深信之宅。是以天竺法师鸠摩罗什,诵持此品以为心首。...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...
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那阿赖耶曼荼罗
【佛学大辞典】
| 上篇:那利罗 | 下篇:那耶 |
(名数)一无余死,阿罗汉也。二度于死,阿那含度欲界之死也。三有余死,斯陀含往还于欲界之人天也。四学度死,须陀...
脚跟点地
初学记
观音忏法
四天王法
六派哲学
宾头卢突罗阇为优陀延王说法经
显境名言
环中虚白
取结
违背
四种沙门
【大藏经】【注音版】大方广佛华严经(81卷)
【大藏经】梵网经
【大藏经】佛遗教经

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