(菩萨)观音之别号也。楞严会上大小二十五圣各自说所证之圆通方便。佛敕文殊料简是非。文殊历评已。独以最后观世音之耳根圆通为最上。以此土众生六根中耳根为最利,故以耳根为圆通之方便而为最上也。因而二十五圣中圆通之名,独冠于观音。
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(喻)只听一句话便能开悟。...(术语)忽然心起,缘善恶之境,谓之独头心,更相续而缘前念,谓之重缘心。小乘戒中亦立心戒,依此重缘心也。...【所立不遣】 p0741 因明入正理论云:似异法中所立不遣者:且如有言:诸无常者,见彼质碍;譬如极微。由于极微...【九上缘惑】 九种缘上界上地所起之惑。即见苦所断之邪见、见取见、戒禁取见、疑、无明,及见集所断的邪见、见取见...(术语)旷者久也悬也,劫者梵语劫波之略,谓长时期。极言过去时之长,谓之旷劫,未来时之长,谓之永劫。止观五下曰...(术语)对于实之语。方便之异名。暂用之而终废之者。...又称浴佛偈。即浴佛时所唱之偈颂。据敕修百丈清规卷上报本章佛降诞条所载,偈为(大四八·一一六上):“我今灌沐诸...略作化。指僧侣之示寂,有迁移化灭之义。或谓有德之人于此土教化众生之缘已尽,而迁移于他方世界度化众生。与涅槃、...梵语 catvāri mahā-bhūtāni,巴利语 cattāri mahā-bhūtāni。为四大种之略称。又称四界;界,即梵语 dhātu...全一卷。唐代义净(635~713)译。收于大正藏第十五册。本经篇幅极短,内容为海龙王问佛陀,如何能受持少法而获得多...(名数)四禅,四无色,及灭受想定(亦云灭尽定),九种之禅定,不杂他心,次第自一定入于一定之法也:一、初禅次第...佛说佛名经卷第一 如是我闻。一时佛在舍婆提城祇树给孤独园。与大比丘众千二百五十人俱。尔时世尊四众围绕。及天龙夜...(印光大师校印本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...
我们修道建立信心之后,学佛有种种困扰,使你丧失信心。有些初信佛的人好像很不顺。天天求地藏菩萨、求观音菩萨,乃...唐朝丹霞禅师有一次想要去拜见马祖禅师,在路上碰到一个白胡苍苍的老人及一个髻龄的童子,丹霞禅师见老者器宇不凡,...
净土念佛法门它的特色,是一个他力门、果地教,也就是一般我们说的本尊相应法。既然是一个本尊所加被的法门,所以整...
古德说:不识本心,修法无益。我们的法门有很多选择,你可以去拜佛,你可以去念佛,你可以去持咒。但是从《楞严经》...
清净三业,一心五体投地,皈依南无十方慈父、广大灵感观世音菩萨。 我闻菩萨,从闻思修,入三摩地,得二随顺、四不...
缘见因明,暗成无见;不明自发,则诸暗相永不能昏。根尘既销,云何觉明不成圆妙? 缘见因明,一般人眼根的见都必须...
念佛之说,何自来乎?非金口所宣,明载简册,今日众生,何由而知十万亿刹之外有阿弥陀也? 念佛法门,它的一个特色...自序 法鼓山推动「建设人间净土」的社会运动,是以心灵环保为主轴,以安心、安身、安家、安业的四安为行动;又以提...
圆通大士
【佛学大辞典】
| 上篇:圆通 | 下篇:观音圆通三真实 |
(术语)唯有假名而无实体之意。即世俗之法,皆为因缘假成,如瓶车等,唯有名而无其实体也。涅槃经十三有曰:有名无...
一锤便成
重缘心
所立不遣
九上缘惑
旷劫
权
灌佛偈
迁化
四大
佛为海龙王说法印经
九次第定
【大藏经】佛说佛名经
【大藏经】【注音版】佛说无量寿经
【大藏经】菩萨行五十缘身经

信佛都还要还债,不要退善心
安住于何处

修净土的人,不要修到最后像外道一样

修行最重要是明心见性了解真妄

大慧宗杲禅师礼观音文

怎么才能六根互用,把自性光明显现出来


圣严法师
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