佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
(1593~1661)明末清初临济宗僧。福建福州人,俗姓何。号费隐。幼即英异绝伦,十四岁出家,博通经论。历参无明慧经...(术语)就文字曰读,离文字曰诵。法华经法师品曰:受持读诵解说书写妙法华经乃至一偈。...(譬喻)世之有为,转变无常,如电光速疾也。金刚般若经曰:如露亦如电。...指七觉支与八正道之修行方法。七觉支即:念、择法、精进、喜、轻安、定、舍等。八正道为:正见、正思惟、正语、正业...【悲与大悲差别】 p1173 佛地经论五卷十一页云:声闻等悲、不能拔济一切有情;唯缘欲界少分行相,暂时而转。如来大...【定学】 为获得圣果而须勤修的三学之一,又作增上心学。定可摄散澄神、摒除杂念,见性悟道。见‘三学’条。...凡三百卷(现存一一六卷)。日僧光宗(1276~1347)着。收于大正藏第七十六册。本书为光宗于应长元年(1311)至贞和...【大烦恼地法】 p0242 俱舍论四卷五页云:大烦恼法地,名大烦恼地。此中若法,大烦恼地所有,名大烦恼地法。谓法、...(仪式)谓每月五日,十日,二十日,二十五日之四日上堂也。此外朔望之两日别有祝圣上堂,通计之恰是每五日一参,故...(术语)行脚僧也。取行云流水之意。禅林之语。从容录一曰:两堂云水尽纷拏,王老师能验正邪。...【通达转】 p1025 摄论三卷十三页云:二、通达转。谓诸菩萨,已入大地;于真实非真实,显现不显现,现前住故。乃至...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...(龙藏本)...有一则故事说,一个穷人与妻子,六个孩子,还有女儿女婿,共同生活在一间小木屋里,局促的居住条件让他感到活不下去...
问: 有人说,关起门念佛非大乘,不能成就。我们是否还要多发心做义工,再配合念佛,然后回向往生西方? 大安法师答...
今天讲的内容都关系到我们怎样做人,怎样修行,怎样务实,怎样修自己的德行,一共三个题目,其内容都关系到人一生一...
老人用事实证明不可以杀害生命 周老先生,是青岛市夏庄镇安乐村一位地道忠厚的老农民,60多岁。十几年前突然得上了...
念准提咒,对于初学者,是否需要记数以及基本的遍数? 初步的念学准提咒子这个法门,最好是记数字念!记数字在别的...
慈悲心的直接的表达就是不杀生,我们住在沿海地区的众生常常杀业很重,喜欢吃海鲜。这也是众生相互之间的共业所感,...
为什么我们读经典?就是借教观心!一个修行人,什么叫做静坐、修观?就是你跟你自己沟通,你必须跟你深层的自我意识...
【若能志心归敬及瞻礼赞叹。香华衣服。种种珍宝。或复饮食。如是奉事者。未来百千万亿劫中。常在诸天。受胜妙乐。若...
如来乘种性
【唯识名词白话辞典】
【如来乘种性】又作如来乘定性、菩萨定性、定性菩萨,为唯识所立的众生的五种种性之一。乃具有可证佛果之无漏种子者。以法尔具有生法二空的无漏种子,故修自利利他之行,断烦恼障与所知障,证二空真如,得菩提涅槃二转之妙果。即入无住处涅槃而成大觉圆满之极果。为大乘所被之机。参阅‘五种性’条。
| 上篇:如来藏缘起 | 下篇:如相回向 |
(术语)隐身之术。与隐形同。龙树传曰:唯有隐身之术,斯乐可辨。...
通容
读诵
如电
七八行
悲与大悲差别
定学
溪岚拾叶集
大烦恼地法
五参上堂
云水
通达转
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
处境并不是最糟糕的

关起门念佛非大乘,不能成就吗

新春的供养

现代真实因果报应的故事(有图有真相)

南怀瑾开示准提法门修法

关于吃素的两个认知

达妄本空,知真本有


智者大师
印光大师
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