(1593~1661)明末清初临济宗僧。福建福州人,俗姓何。号费隐。幼即英异绝伦,十四岁出家,博通经论。历参无明慧经、湛然圆澄诸师。天启二年(1622),参谒密云圆悟,遂顿释知见,并嗣其法。其后历住黄檗山万福禅寺、莲峰院、浙江天宁寺、江苏超果寺、福严禅寺、万寿禅寺、维摩寺、尧峰山兴福院等诸刹。俱能复兴古刹、传扬圆悟之法道。法嗣有隐元隆琦等六十四人。著有五灯严统二十五卷、五灯严统解惑编一卷、祖庭钳锤录二卷等。清顺治十八年示寂,世寿六十九。[径山费隐和尚纪年录、祖庭指南卷下、高僧摘要卷一]p4802
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又名无想果,即外道修无想定者,命终生无想天,受五百大劫心心所灭,而身亦如枯木死灰,他们误以为乃真涅槃境界,岂...(术语)长阿含十报经所说七有之一。畜生之果报,有而非无,故曰有。...(经名)七卷,失译。佛在罗鹫山,阿难,闻外道讥佛非孝,以白佛,佛乃放光,集十方之菩萨,说尝为须阇提太子,以身...【杂缘念住及不杂缘】 p1414 俱舍论二十三卷二页云:四中三种,唯不杂缘。第四所缘,通杂不杂。若唯观法,名不杂缘...谓随犯错而随即忏悔。又作随犯随悔。指依随犯戒律所禁之行为或起烦恼等,即刻对所犯之错一一忏悔;由此消灭罪障,以...以禅那为宗的宗派。因此宗偏重于修心,以心传心,直传佛祖的心印,故又名佛心宗。...(术语)同华座观。此观法非眼识所对之境,为唯于心上想像者,故名曰华座想。经说观了曰:是为华座想,名第七观。...【心远行独行无身昧于窟】 p0358 瑜伽十九卷十七页云:所言心者,亦名为意;亦名为识。此于过去一切愚夫无量差别自...指最微细之物。佛书中,谓物质之最小单位为一微尘。略称一尘。地藏菩萨本愿经卷上(大一三·七七八上):“譬如三千...(一)指佛、菩萨愿众生成佛之心广大深重。放光般若经卷三问僧那品(大八·二○上):“菩萨为众生故,起大誓愿言:‘...(名数)一引业,于六趣各有总别之二报,假如人趣彼此各具六根,彼此受共同之果报,是总报也。如人人异其寿夭丑美强...佛说雨宝陀罗尼经...撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...楞伽阿跋多罗宝经...身心放松 禅修者的第一个条件,是把身心放松。 头脑放松、神经放松、肌肉放松;放松之后,再用方法,便能著力。 用...
一向专志庄严妙土。这是一桩大事,那完成它要有精进勇猛之心。在动经无央数劫这个不可计数的时间长河里面,就是做这...
家,其实就是道场;家,也是真正好用功的地方。可是很多人放弃肥沃的绿渊,跑到遥远的沙漠里去开垦!如果能用十分之...
第一讲 第二讲 第三讲 第四讲 第五讲 第六讲 (第一讲) 我们有这个殊胜的因缘,我们在三天当中来跟大家讨论有关...
修道要具足三种心:一是要具足信心,二是要具足精进心,三是要具足长远心。这三种心缺一不可。 一、要具足信心。 为...居士能够说皈依吗?居士可以讲经吗?居士可以化缘吗?居士可以主持寺院吗?居士能为信徒念经拜忏超度吗?居士能够参...
凡修行人,当在自己家中修,不必定到林中修。若皆到林中修,何有此大屋可容,人多则林中缴用多,诸人奔走辛苦,家中...佛教提倡放生的本意,一是减少众生杀业,二是培养自己的慈悲心。现代社会文明虽然日渐发达,但众生的杀业却不见减少...
通容
【佛光大辞典】
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(譬喻)以水源譬一个之原理也。大集经八曰:诸法无二,无有分别,一昧一乘,一道一源。三论玄义曰:一源不究,则戏...
无想报
畜生有
大方便佛报恩经
杂缘念住及不杂缘
随犯随忏
禅宗
华座想
心远行独行无身昧于窟
一微尘
大愿
二业
【大藏经】【注音版】佛说雨宝陀罗尼经
【大藏经】撰集百缘经
【大藏经】【注音版】楞伽阿跋多罗宝经
圣严法师《禅修的要领》

一向专志庄严妙土

因家庭不如意而想出家可以吗

净界法师:禅净双修

修道要具足三种心,也要防止三种心
圣严法师《在家学佛与出家学佛的不同》


玄奘大师
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