主蒙堂者，曰蒙堂寮主。
《敕修清规·入寮出寮茶》云：“入蒙堂者，白寮主挂点茶牌。”
佛教词典 > 禅林象器笺 > 正文
梵语 parisrāvana，巴利语 parissāvana。音译为钵里萨罗伐拏。指用以滤水去虫之布袋。为比丘六物之一，十八物之一...悲华经中说，释迦佛以前在宝藏佛之前，誓己成佛时袈裟有五德，即 一、或犯重邪见之四众，以一念敬心尊重袈裟，...梵语 anuraksanā-pradhāna，巴利语 anurakkhanā-padhāna。四正勤之一。又作防护断。谓努力使未生起之善能生起；...【无惭无愧通相及别相】 p1093 成唯识论六卷十七页云：不耻过恶、是二通相。故诸圣教，假说为体。若执不耻为二别相...（术语）称闻佛法信受者曰善亲友。观无量寿经曰：闻法能不忘，见敬得大庆，则我善亲友。...（1920～）福建惠安人，俗姓郭。别号照有。年十八，于厦门金鸡亭寺出家。年二十二，于福州鼓山涌泉寺受具足戒。曾就...耽摩栗底，梵名 Tāmralipti。东印度古国名，位于恒河河口。其地为海陆交会处，商业繁盛。据大唐西域记卷十载，该国...主张人身中唯具有一心识之外道。彼等谓此一心识常依眼耳鼻舌身意等六根攀缘外境，恰如六窗之室内畜猿猴者。如小乘成...即唐代沙门慧海。俗姓朱。从越州大云寺道智法师受业，后至江西参访马祖道一，六年大悟，归越州。尝撰顿悟入道要门论...（杂语）Susvāgata，译曰极善来。客自外来时，谢主之辞。寄归传三曰：西方寺众多为制法，凡见新来无论客旧及弟子门...【见道】 p0638瑜伽二十九卷十三页云：率尔智生，名为见道。暂时智起，卽能永断诸烦恼故。 二解 如现观智谛现...楞伽阿跋多罗宝经序 朝议大夫直龙图阁权江淮荆淛等路制置盐矾兼发运副使上护军赐紫金鱼袋蒋之奇撰 之奇尝苦《楞伽经...（印光大师校印版本）...如是我闻：一时佛在舍卫国祇树给孤独园，与大比丘僧及馀无量众俱，前后围遶。 尔时长老舍利弗即从坐起，偏袒右肩，右...
存好心，说好话，行好事。力能为者，认真为之。 不能为者，亦当发此善心，或劝有力者为之。或见人为，发欢喜心，出...
其次一个问题，我们信佛的人，家庭里面为什么要供佛？《金刚经》上说：若见诸相非相，即见如来。佛是无相的，我为什...
我们总觉得自己修得不好，修得不行，还差劲，那这个问题怎么解决？是不是我们的路子已经走错了？我们的用心，我们当...问： 师父，像我们初学佛法的人，是每天都去上香拜佛，还是初一、十五去拜，或是心到就可以了？ 如瑞法师答： 学习...前面我们看了日记《都摄六根打禅七》知道了拜经在打七过程中的作用；知道了拜经能实现忏悔、舒展我们的筋骨、帮助克...问： 念佛的目标是专注而少好，还是快念好？ 道安法师答： 还是慢念好。念佛的原则是什么？就是要做到一向专念，也...
首楞严经，意思就是说此经所讲的道理，就是究竟坚固。所谓究竟者，就是不同我们一般心，今天假如得一点好处了，自己...
此前六讲给大家介绍了一共有九种的净土视野，种类。若一日乃至若七日，正好今天到了第七讲，我们就众星捧月般的，讲...
蒙堂寮主
【禅林象器笺】
| 上篇：蒙堂 | 下篇：免人事颂 |
【五净居天生处】 p0279 显扬二卷九页云：若杂修下品世间及无漏第四静虑者；受无烦净宫天生果。若杂修中品者；受无...
漉水囊
袈裟五德
随护断
无惭无愧通相及别相
善亲友
广余
耽摩栗底国
一识外道
大珠和尚
窣莎揭哆
见道
【大藏经】楞伽阿跋多罗宝经
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】右绕佛塔功德经
大善人要做大善事，障碍别人实际是障碍自己
信佛的人为何要供养佛像
无佛时代，入不退转的几种难行
每天都要上香吗，还是心到就可以了？
拜经拜忏能使身体健康
念佛是专注而少好，还是快念好
究竟坚固的「首楞严」
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师