加入收藏
| 手机请用浏览器访问:http://w.fodian.cc
词典首页
随机推荐
佛教故事
法师大德
佛教经文
佛教知识
全部文章
佛法入门
佛学问答
阿弥陀佛
佛教词典
>
禅林象器笺
>
正文
夏中行茶汤瓶盏图
【禅林象器笺】
见〈经柜〉处。
《敕修清规·注云:“兄弟结缘,随意书名。”
解者曰:“结缘,行礼也。然今日本预差人定之。”
上篇:
下祭
下篇:
西堂
分享到手机
网站邮箱
手机客户端
同分妄见
众生迷失了真性之后,便在一切虚妄不实的境界上同受苦乐。...
七宝
(名数)诸经论所说少异。法华经受记品曰:金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰七宝合成。无量寿经上就树说七宝:...
无学法
【无学法】 p1057 瑜伽六十六十七页云:云何无学法?谓阿罗汉,诸漏已尽,若出世有为法,若世间善法。是名无学法。...
声闻藏
二藏之一,三藏之一。指释尊为声闻所说之四谛、十二因缘等教说。为菩萨所说之六度等教法,则称菩萨藏。声闻藏一语系...
热恼
指逼于剧苦,而使身心焦热苦恼。华严经卷七十八入法界品(大一○·四三二上):“如白栴檀,若以涂身,悉能除灭一切...
俱舍论要解
凡十卷。日本净土宗僧普寂撰。共分七门:(一)明论之缘起,(二)明教起之意,(三)辩论之宗旨,(四)明藏之所摄,(五)明...
沙弥与大僧随行异同
子题:沙弥约戒体同大僧无作、沙弥 行事钞·序:“(一、明同法)二众 沙弥 。 若约戒体 , 同大僧无作 。检其本数...
十界为果
由迷悟之心,行有漏无漏之业,则得十界之果。十界者,即十法界。合四圣六凡,是为十也。法界之义有多种,约二义能释...
牛醐
(杂名)取自牛之醍醐味。秘藏宝钥上曰:驴乳牛醐,不可不察。...
二乘
乘为运载之意。运载众生度生死海之法,有二种之别,故称二乘。(一)指大乘与小乘。佛陀一代所说之教法可大别为大、小...
无功用
(术语)不加造作自然之作用也。观经玄义分曰:功周无功用,证智未证智。...
出现
【出现】 p0480 如生支差别中说。 二解 瑜伽八十四卷十页云:出、谓出胎。现、谓婴孩,乃至少年,及中年位。...
【大藏经】佛说无量寿经
佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...
【大藏经】六祖大师法宝坛经
六祖大师法宝坛经序 古筠比丘德异撰 妙道虚玄不可思议,忘言得旨端可悟明。故世尊分座于多子塔前,拈华于灵山会上,...
【大藏经】无量义经
无量义经序 萧齐荆州隐士刘虬作 无量义经者,取其无相一灋,广生众教,含义不赀,故曰无量。 夫三界群生,随业而转;...
大安法师:往生唯靠弥陀,而密宗要视师如佛,如何看待
问: 昨天聆听你的开示,颇感受益匪浅,感恩法师。可是末学是修学密宗的,有几个问题想提请法师解惑。昨日听法师说...
观音菩萨德最优,正法名佛久证修
观音菩萨德最优,正法名佛久证修。 浩浩宏恩被沙界,巍巍金佛立冠头。 瓶中甘露涤沉垢,掌上祥光灭隐忧。 遍尘刹感...
迷时妙法成生死,悟后三千性寂然
三界无安,犹如火宅。惟深入火光三昧者,能转烦恼业报之火为智慧火,于中游戏出没自在无碍,乃名妙安。夫烦恼火与智...
日常生活应如何修慈心
慈心就似如意宝,能遍流一切资具海、饮食海、欢乐海、眷属海、受用海、音声海、言辞海、智慧海。安住在慈心中,畅游...
庐山百八摩尼劝人念佛文
庐山百八摩尼劝人念佛文 是心作佛,是心是佛。三世诸佛,证此心佛。 六道众佛,本来是佛。只因迷妄,不肯信佛。 智...
佛教如何看待子女
问: 佛教如何看待子女? 理净法师答: 从佛法上讲,子女与父母之间是一种相互的业缘关系,或者是父欠子债,或者是...
欲急得一心不乱, 此心即是著魔之本
汝妄想纷飞, 尚欲急得一心不乱, 此心即是著魔之本。故光谓净土法门, 重在信愿。信愿若真切, 虽未得一心, 亦可往生。...
值得珍藏一辈子的话
人生路漫长而短暂,只有懂得人生活着的意义才可留驻生活所赋予你的瞬间永恒. 01.每天告诉自己一次,『我真的很不错...
词典首页
禅林象器笺
大藏经
更多文章
【印光大师】汝已七十多岁,不久就要死了
【道证法师】道证法师:六度总修?六度总休?
【南怀瑾老师】持诵准提咒的九品成就
【净界法师】痛苦是从执着而来的
【大安法师】往生这桩事情,不要等死后再请人来助念
超度意义
观音菩萨
出家
临终关怀
获得财富
地藏经
释迦牟尼佛
无我
佛教智慧
学佛感应
佛法治病
信愿
随喜
因果报应
六道轮回
阿弥陀佛
布施
转变念头
五戒
嗔恨怨恨
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师