忠曰：“今时禅林例代钩以环，代纽以绛。”

《释氏要览》云：“钩纽，《僧祇》云纽绁。《集要》云：‘前面为钩，背上名纽。’先无此物，因佛制尼师坛安左臂衣下，则肩上无镇，衣不整齐，乞食时，被风吹落，佛遂许安钩纽。佛制：一切金银宝物不得安钩纽上，惟许牙骨、香木之属。’”

《四分律》云：“舍利弗入白衣舍，患风吹割截衣堕肩。诸比丘白佛，佛言：‘听角头安钩纽。’”

《毗奈耶杂事》云：“佛在室罗伐城，时有苾刍入城乞食，上衣堕落，置钵于地，整理上衣，居士婆罗门见已生嫌。佛言：‘为护衣，应安??纽，于肩上安??，胸前缀纽。纽有三种：一、如蘡薁子；二、如葵子；三、如棠梨子。应于缘后四指安??，应重作帖，以锥鉆穴，??出其内，系作双??，其纽可在胸前缘边缀之。叠衣三 褶，是安??纽处。’”音释：蘡，伊盈切。薁，于六切。蘡薁，草名。

旧说曰：“观唐王摩诘画僧形，其袈裟无绛环。盖唐时僧犹不用绛环。绛者，五代时始有；环者，宋朝始有。”