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垂手位
【禅林象器笺】
忠曰:“在主席前,东西对向,如垂左右手然。”
《备用清规·唱衣》云:“主丧首座分手,两班垂手坐。”
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触指
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出阵、入阵
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行事钞师资相摄篇第九
亦名:师资相摄篇 子题:师资相摄之益、相摄三种、倒悬 行事钞·师资相摄篇:“师资相摄篇第九。(一、叙来意)(一...
四句执
即以“四句法”之形式来分类印度古代之外道对“常”与“无常”所执着之见解。(一)常句,即堕于“常见”之见解,如外...
借花献佛
俗称借他人之物以献客,谓借花献佛。典故出自佛本行集经卷三、卷四受决定记品第二、修行本起经卷上现变品第一、太子...
牙字
(术语)金刚牙菩萨之种子 字也。 字有他恐怖之义。牙亦具食啖他而恐怖之义。故名 字为牙字。瑜祇经曰:金刚怖食啖...
四想
【四想】 p0392 集异门论六卷十三页云:四想者,一、小想,二、大想,三、无量想,四、无所有想。小想云何?答:作...
有出离法
【有出离法】 p0545 瑜伽四十三卷十二页云:若所说法,于所受学有毁犯者,施设还净;是故此法,名有出离。...
转依(二)
楞严经义海云二转依: 一、转烦恼依菩提 烦恼者昏烦之法,恼乱心神,即一切众生,无明妄惑也。梵语菩提,华言...
众生不可思议
(术语)四事不可思议之一。...
见网
比喻十六知见、六十二见等诸种邪见,犹如网罗,束缚吾人之身。八十华严卷三十七(大一○·一九三下):“所谓业为田...
四爱生
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【慈愍语】 p1266 集异门论十三卷六页云:问:云何慈愍语?答:且如苾刍、于他苾刍,有慈愍心,与慈愍俱,往至其所...
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(术语)又云自利利他。菩萨之万行不出此二者。法华文句八之一曰:别论:口业是化他,自意是自行。通论:三业自轨即...
【大藏经】佛说十善业道经
如是我闻:一时佛在娑竭罗龙宫,与八千大比丘众、三万二千菩萨摩诃萨俱。 尔时世尊告龙王言:「一切众生心想异故,造...
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
僧伽吒经...
【大藏经】撰集百缘经
撰集百缘经卷第一 菩萨授记品第一 (一)满贤婆罗门遥请佛缘 佛在王舍城迦兰陀竹林。时彼南方有一婆罗门,名曰满贤,...
内心充满对佛的信心,便能往生忉利天
心是所有法的先导,心是所有造作的主脑,一切都是心所造作的,人若造作身、口、意善业,一定有乐,如影不离形。(法...
未能事人,焉能事鬼
有一次,孔子的一个学生子路向孔子请教如何侍奉鬼神也即祭祀鬼和供养神灵要注意哪些禁忌,孔子意味深长地回答子路说...
先有业力还是先有轮回
问: 先有业力还是先有六道轮回? 慧律法师答: 这句话就是妄想。讲先有业力也不对,讲先有六道也不对,因为业力本...
圣贤处事,惟宽惟厚
弘一律师他老人家在晚年曾经讲过一篇《改过实验谈》,提到改过十事。其中第三事是宽厚,说全了就是:宽厚:造物所忌...
一个人会破戒,前兆就是放逸
十五、放逸者。于染不防,于净不修,肆纵流荡为性;障不放逸,增恶损善所依为业。即以懈怠及贪瞋痴四法为体。 放逸...
四世同堂皆由多生培植而来
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品古人六戒,修宠辱不惊
1、大乐易失察 跟大喜易失言有近似之处,有个成语叫得意忘形,人太得意,欢乐过了头,难免大意失荆州。 2、大喜易失...
梦参老和尚《为什么要学习占察善恶业报经》
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