集异门论六卷十三页云:四想者,一、小想,二、大想,三、无量想,四、无所有想。小想云何?答:作意思惟狭小诸色,谓或思惟青瘀,或思惟脓烂,或思惟破坏,或思惟膖胀,或思惟骸骨,或思惟骨锁,或思惟地,或思惟水,或思惟火,或思惟风,或思惟青,或思惟黄,或思惟赤,或思惟白,或思惟诸欲过患,或思惟出离功德,与此俱行诸想等想,现前等想已想当想,是名小想。大想云何?答:作意思惟广大诸色,而非无边,谓或思惟青瘀,广说如前,是名大想。无量想云何?答:作意思惟广大诸色,其量无边,谓或思惟青瘀,广说如前,是名无量想。无所有想云何?答:此即显示无所有处想。
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【善防护身语意业而住】 p1149 瑜伽八十九卷十五页云:若善防护身语意业而住者、有此差别。谓此依彼誓受远离,不造...地狱趣、饿鬼趣、畜生趣、人趣、神仙趣、天趣、阿修罗趣。趣是趣向的意思。...(术语)与一切众生同。旧译为众生,新译为有情。大般若经五百七十八曰:一切有情如来藏。...(835~908)唐末五代僧。福州闽县人,俗姓谢。幼憨黠,好垂钓,常泛舟自娱。唐咸通(860~873)初年,年届三十始脱...羯磨疏·集法缘成篇:“减六年卧具者,法衣数造,乱妨恒业,故制限期,任听营办。必涉缘碍,中亦开之。恐滥私情,要...【二受】 指身受与心受。受是领纳所触之境的心所法。一、身受乃领纳于身无分别之受,即眼等五识之苦、乐、舍三受。...【欲色界菩萨】 p0987 雑集论十三卷十一页云:欲色界菩萨者:谓与灭离无色界生静虑相应,住静虑乐而生欲界,或生色...指极乐世界具足万德之清风。无量寿经说:自然德风起微动,其余风调和,不寒不暑,温凉柔软,不迟不疾。...【法比量】 p0758 瑜伽十五卷十二页云:法比量者:谓以相邻相属之法,比余相邻相属之法。如属无常,比知有苦。...梵语 mahākarunā-samāpatti,巴利语同。又作大悲三昧。即含藏大悲功德之禅定,乃佛菩萨之悲无量心定。佛菩萨悲愍...指小乘教之二十部派。有关小乘诸部分裂之年代、部数,及分派之原因等,历来异说甚多,迄今未有定论。据异部宗轮论之...长阿含经序 长安释僧肇述 夫宗极绝于称谓,贤圣以之冲默;玄旨非言不传,释迦所以致教。是以如来出世,大教有三:约...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...
宗赜法师是宋朝人,宗赜法师的法脉是从禅宗一脉下来,但是他对于净土也是情有独钟。他当时启建了一个莲华胜会,就是...问:持诵神咒,有人说不宜在家念。如白衣咒大悲咒之类。譬如房屋子褊小,无净室可念,可通融在家念否。白衣咒家中念...
古圣先贤无一不在逆境苦难中,成就人格与大业。佛教四圣谛摆在第一,又称以八苦为师。苦难是吾人最好的老师,苦难能...
复次,迦叶!菩萨有四错谬。何谓为四?不可信人与之同意,是菩萨谬。非器众生说甚深法,是菩萨谬。乐大乘者为赞小乘...
通常我们遇到一些逆境时都会说,我上辈子造了什么孽,怎么会遇到这样的倒霉事。一有点儿不好的事情,或者会说,我真...
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今先说轮回二字之义,这轮回之义就是人间所共知的一句俗话,乃说轮过来又回过去的意思。若问云何是轮过来回过去的呢...
四想
【法相辞典】
【四想】 p0392
| 上篇:毛竖及意寻思 | 下篇:四事 |
【永断道】 p0495 成唯识论八卷二十二页云:永断道者:能断依他起故。...
善防护身语意业而住
七趣
一切有情
师备
减六年卧具法
二受
欲色界菩萨
德风
法比量
大悲定
小乘二十部
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【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞

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