瑜伽十八卷八页云:云何毛竖及意寻思?谓如有一非由自励,不为活命,舍离居家;然由正信,捐弃家法,往趣非家。既出家已;不与道俗共相杂住;便臻远离,寂静闲居。彼闲居时,或于尘雾,或昏夜分,见大云气,闻震雷音,或逢雹雨师子虎豹,或遭凶猾窃劫抄虏,或遇非人来相娆逼;便生惊怖,身毛为竖。或至昼分,于彼去来奇妙亲友,发依耽嗜所有寻思。谓欲寻思;如经广说,乃至家世相应寻思。如是已说贪恚等事。
佛教词典 > 法相辞典 > 正文
口中称诵佛之名号,心中亦同时念佛,即称名念佛之意。若仅于内心观想佛理及佛之相好,则称为观念。护国尊者所问大乘...障法无畏者,谓依止静虑由利他门,于一切种说障碍法自称德号建立具足中,若定若慧,余如前说,如经言,又我为诸弟子...复次,生灭因缘者,所谓众生依心意意识转故。此义云何?以依阿梨耶识,说有无明,不觉而起,能见能现,能取境界,起...火途、血途、刀途。为三恶道之异名。三恶道,指地狱、畜生、饿鬼。地狱道为猛火所烧之处,称为火途;畜生道为畜生互...佛土在经论中有时也叫做佛刹、佛界、佛国、净刹、净界、净国、净土等。随着大乘教义的开展,佛不仅在本世界有,而且...(术语)阿阇梨之名,本通于一般之教师,后乃局于真言传授秘法之职位称号。大日经疏三曰:若于此曼荼罗种种支分,乃...梵语 paca-āvarabhāgīya-sajyojanāni。指顺益下分界之五种结惑。乃对五上分结而立五下分结。全称五顺下分结。略...【舍置记】 p0972 如四种记中说。 二解 如四种问记中说。 三解 大毗婆沙论十五巻十五页云:云何应舍置记问?此问应...(杂语)人间与鬼类也。无量寿经下曰:如是之恶,著于人鬼。...【十善十恶】 十善即十善业,乃身、口、意三业中所行的十种善行为,又作十善业道、十白业道。反之,身口意所行的十...【五地】 p0252 瑜伽八十一卷五页云:地义者:略有五地。一者、资粮地。二者、加行地。三者、见地。四者、修地。五...(龙藏本)...僧伽吒经...文殊师利菩萨除淫欲神咒...
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今时净业学人,终日念佛忏罪发愿,而西方尚遥,往生弗保者,无他,爱桩未拔,情缆犹牢故也。若能将娑婆恩爱视如嚼蜡...
修道要具足三种心:一是要具足信心,二是要具足精进心,三是要具足长远心。这三种心缺一不可。 一、要具足信心。 为...
念佛人能够由专修净业这种善根,感通阿弥陀佛的慈悲愿力,临命终时蒙佛接引,往生极乐世界。到极乐世界,受人天报,...
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毛竖及意寻思
【法相辞典】
【毛竖及意寻思】 p0392
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【声闻独觉菩萨诸根差别五种】 p1396 瑜伽五十七卷十九页云:问:声闻独觉菩萨诸根,有何差别?答:当知差别,略有...
称念
障法无畏
意五种
火血刀
佛土
真言阿阇梨
五下分结
舍置记
人鬼
十善十恶
五地
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经
【大藏经】【注音版】文殊师利菩萨除淫欲神咒

分手后仍放不下他,该怎么办
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如何去消除病苦

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