(杂语)人间与鬼类也。无量寿经下曰:“如是之恶,著于人鬼。”
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梵语 upavāsa,巴利语同。音译邬波婆沙、优波婆娑。又作善宿。指在家男女受持一日一夜之八戒者;以亲近三宝宿住,...(术语)在密教为佛智之称,此有总别二者:一、总名五佛之智,而解之则金刚智以平等之义而译为平等性智。不空译理趣...(术语)又云乏道。梵语沙门那(略云沙门)之古译也。修正道而断生死贫乏之义也。涅槃经曰:沙门名乏,那名道,断一...(名数)本迹二门,各有十妙。经心与佛及众生而为六十,加之以相待绝待。乃为百二十妙。...从是已后依止尸罗。释佛经中护身等义。云何名为防护身语?由彼正解所摄持故。云何身语具足圆满?终不毁犯所毁犯故。...凡密教之法门,以分金胎之两部,故自建立二样之曼荼罗也。而此两部,虽各自独立,为得成佛悉地之法门。然密教为由全...【胜处】 p1101 瑜伽十二卷七页云:复次先已修治作意胜解,后方能起胜知胜见;故名胜处。此胜当知复有五种。一、形...隋代僧。生卒年不详。为禅宗初祖菩提达摩之弟子。又称昙琳、法林。因其臂为盗贼所断,故人称“无臂林”。自北魏元象...指不请亦说之法。又作不请法。佛虽未受众生之央请,亦随众生之根机而主动说示利益之法门。无量寿经卷上(大一二·二...梵语 paca vidyā-sthānāni。指五种学艺,为古印度之学术分类法。即:(一)声明(梵 ?abda-vidyā),语言、文典之...(杂语)Puruṣāya,补卢沙(即言丈夫之语)之第四啭,即所为声也。...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...金光明最胜王经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵在王舍城鹫峰山顶,于最清净甚深法界,诸佛之境,如来所居。...如是我闻:一时薄伽梵在王舍城鹫峯山顶,与大苾刍众千二百五十人俱,复有无量无边大菩萨众、天龙八部,悉皆云集。 尔...
我来乐生院,与诸位说法,真可说感想万端。诸位的病苦,当然首先引起了我的痛切。在这样的环境下,大家还能来共同修...
每个众生都有他不同内涵的恐惧的理解与表达。对于一个乞丐来说,他可能有吃了上顿没下顿的恐惧;对于一个公务员来说...问: 净业行人如何勤修戒定慧?戒定慧有次第吗? 大安法师答: 戒定慧又称三无漏学,乃一代时教之总纲。戒又叫毗尼...
般若非他,现前一念心性而已。心性本自竖穷横遍,故广大。妄认四大为自身相,六尘缘影为自心相,则狭小矣。本自微妙...
吾人多在学地,其用力之功,不必向外驰求,当知自性为主,于此着力,不能顿见自性,当验习气厚薄,切磋琢磨,于根本...
民国李生春,曾任福建省防司令,平时常持大悲咒,特别虔诚。 民国十四、五年期间,他随孙传芳到福建,和周荫人都担...
今天我们讨论愿门《厌离娑婆,欣求极乐》。上次我们谈到修净宗念佛法门要发愿,发愿所要参考的依据,是阿弥陀佛四十...
(圆涛法师白话译) 【原文】 药无贵贱,愈病者良。法无优劣,契机则妙。在昔之时,人根殊胜,知识如林,随修一法,则...
人鬼
【佛学大辞典】
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指观无量寿经两种译本之一存一阙。据唐代智升之开元释教录卷十二、卷十四等所记,一存者,乃刘宋元嘉(424~453)年...
近住
三昧耶智
贫道
百二十妙
依止尸罗
两部曼荼罗
胜处
昙林
不请之法
五明
补卢沙耶
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】金光明最胜王经
【大藏经】浴佛功德经

从心不苦做到身不苦

一切恐惧,为作大安
净业行人如何勤修戒定慧

般若非他,现前一念心性而已

不必向外驰求,当知自性为主

虔诚诵持大悲咒,躲过下毒枪击暗杀

把厌离婆娑,欣求极乐的心发起来


净界法师
妙莲老和尚
宏海法师
来果老和尚
广钦老和尚
绍云老和尚
六祖慧能
太虚大师
圣严法师
大安法师
梦参老和尚
界诠法师
如瑞法师
善导大师
道证法师
虚云老和尚