【浮昙末】此云至诚。十六观经云：发三种心，即便往生。何等为三？一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心。疏释至诚心云：即实行众生，至之言专，诚之言实。礼记曰：志之所至，至者，到也。易注曰：存其诚实，故曰至诚，赞天地之化。书曰：至治馨香，感于神明，黍稷非馨，明德惟馨。释深心云：佛果高深，发心求往，故云深心。亦从深理生，亦从厚乐善根生。妙宗云：今初至诚，疏以专实释之。非念真如，岂名专实，解于深心？疏虽三义，而不相舍。求高深果，须契深理；善契深理，须厚乐善根。此乃立行依理求果也，不出彼论乐集一切诸善行也。经回向发愿心，义当彼论大悲拔苦。起信云：信成就发心者，略说有三种：一直心，正念真如故；二深心，乐集一切诸善行故；三大悲心，欲拔一切众生苦故。