佛教词典 > 唯识名词白话辞典 > 正文
子题:绕塔法 行事钞·僧像致敬篇:“毗尼母,不得着革屣入塔绕塔。富罗不得入塔者,彼土诸人,著者皆起慢心,故不...(人名)Buddhadāsa,西天论师名。译曰觉使。见西域记五。...子题:嘱授人筹、受筹、还筹、纳筹、清净妙偈 行事钞·说戒正仪篇:“(一,先示打静法)其维那浴筹已。至上座前打...(术语)邪魔来留止人之善事,为修行之障难也。涅槃经三曰:云何知天魔为众作留难?往生论注上曰:第六天魔,常于佛...在母胎中形成小儿之八个时期。又作胎藏八位。(一)羯罗蓝位(梵 kalala),译作凝滑。指受胎后之七日间。(二)遏部昙...谓龟以不慎言而遭祸,比喻警戒慎言之要。盖凡夫愚顽,常以不慎言而遭口舌之祸。据法苑珠林卷八十二载,过去世时,于...梵语 a-dattādāna。十恶业道之一。谓他人不与而自取之。即指偷盗。禁制不与取,称为不与取戒,为五戒中之第二戒。...(术语)大乘之尊称。八十华严经五十一曰:过二乘名为大乘、第一义乘、胜乘、最胜乘、上乘、无上乘、利益一切众生乘...(杂语)天竺之六种外道也。广弘明集序曰:六术扬于佛代,三张冒于法流。...(杂语)驴骨中自有似鞍之骨,非实鞍也。碧岩九十八则着语曰:错认鞍驴桥。唤作爷下颔。种电钞十曰:琐碎录曰:驴鞍...(术语)密教之意,谓一切种种之俗事,皆悉为无上菩提之标帜。大日经疏四曰:种种世谛门,皆是法界标帜。所谓良日晨...慈悲药师宝忏...佛说观药王药上二菩萨经 宋西域三藏畺良耶舍(宋言时称)译 如是我闻。一时佛在毘耶离国猕猴林中青莲池精舍。与大比丘...(印光大师校印本)...
汝将谓舍命便解脱乎。不知识随业牵,又复受生。驴女马女,亦未可知。欲复得人女之身,恐未有此之大幸。纵令复得人女...
凡夫常常只懂得照顾寿命,不懂得照顾慧命。在生命过程中不断地与人斗争、计较,寿命长只是累积更多恶业罢了。 频婆...
今天(元月六日)为佛七开始的第一天,各位从远近各地来参加这个佛七,真是善根深远。 古德说:人身难得、佛法难闻...久远以前,有五位沙门在波罗奈国的深山中隐居修行。这座山地处偏僻,离城有四、五十里之远,比丘们每天到城里乞食,...问: 请问师父,如何在家庭里的夫妻之间,丈夫与妻子的父母,妻子与丈夫父母的生活中更好的用佛法来处理好矛盾,跪...刚才,来了位中年人。一进门,他就对我说:前几天,差点自杀掉。我故意问:后来怎又没自杀呢?他说:公司还有许多事...
古时在印度阿那跋达多的水池边,住着一位已经一百二十岁的五通仙人,名为须跋陀罗。他能够飞天、遁地、变大、缩小等...
佛法告诉我们改变自己,是因为我们有一颗心。没有学佛的时候,很难找到这颗心,每天就想着名呀利啊,为它们在奋斗,...
二受
【唯识名词白话辞典】
【二受】指身受与心受。受是领纳所触之境的心所法。一、身受乃领纳于身无分别之受,即眼等五识之苦、乐、舍三受。二、心受为领纳于心而起分别之受,即意识之忧、喜二受。见《俱舍论》卷二、卷九。
| 上篇:二取 | 下篇:二重中道 |
成立世界的五轮之一。...
入塔法
佛陀驮沙
说戒维那唱白法
留难
八位胎藏
龟不慎言
不与取
最胜乘
六术
驴鞍桥
法界标帜
【大藏经】【注音版】慈悲药师宝忏
【大藏经】佛说观药王药上二菩萨经
【大藏经】【注音版】华严经净行品

舍命不一定解脱,可能还会随业受生

国王与龙

真为生死,发菩提心,以深信愿,持佛名号
守摄诸根食知自节
如何用佛法来处理家庭中的矛盾
活着没有意思吗

须跋陀罗--佛度化的最后一位弟子


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
大安法师
如瑞法师
慧律法师
弘一大师
省庵大师
界诠法师
善导大师
妙莲老和尚
圣严法师
莲池大师
其他法师
憨山大师