《敕修清规·日用轨范》云:“床前一尺为三净头:一、展钵;二、安袈裟;三、头所向。”解云:“展钵者,食时展钵于此也。安袈裟者,卧时函柜在脚边,不便置袈裟,故安于此也;然床缘或怕盗窃,故但安函柜上而作在枕边之想念为妙。头所向者,卧时床缘为枕也。”
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【四种学增上心方便】 p0463 瑜伽十四卷十二页云:又有四种学增上心方便。谓未离欲者,为得不还果。或不还果,依未...(术语)大日如来生出北方金刚护菩萨之三摩地也。出生义曰:自一切如来大悲铠胄门而生金刚护。...菩萨优婆塞显觉杨卓编 太虚法师论佛学次第统编 佛法名相浩繁,义类奥博,对于一大藏经律论著,每使人望...印度贝叶本佛典之夹板里与西藏纸本佛典之首尾页上,绘有佛、菩萨、天部等画像者,称绘图本。另于敦煌出土经书中亦绘...【精进觉支】 p1274 法蕴足论七卷十五页云:云何精进觉支?谓世尊说:若圣弟子、为令已生恶不善法断故;起欲、发勤...拨去遣送之意。又作发遣。密教修法时,首先由他方世界迎请佛、菩萨等;待法事毕,再奉送所召请之佛、菩萨至其本处,...位于山西大同。元魏成帝时,昙曜创建。寺在武周山中。帝初命就山崖凿龛立佛像,为先帝追福,后成数百龛,绵延二十余...(术语)诸法有自共二相,局于自体之相曰自相,通于他之相曰共相。例如五蕴中五蕴各事,是自相也。空无我等之理,生...梵语 tiryac,巴利语 tiracchāna。音译为底栗车。又作傍生、横生、畜生道、傍生趣。五道之一,六道之一,三恶道之...【八识俱转】 八识心王,俱不俱转,情况各不相因。七、八二识,长恒俱转;第六识除‘五位无心’外,亦恒时现起。前...(术语)十真如之一。十地之中,在初地所证之二空真理也。此真理遍于一切诸法。故云遍行真如。...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...
第一要看破世间一切境界,不随妄缘所转。 第二要为生死大事,决定铁石心肠,不被妄想攀缘以夺其志。 第三要将从前夙...问: 请教法师,我听人说净土法门恶人当机,佛又偏怜罪苦众生。是不是越恶越光荣,越恶越容易往生呢? 大安法师答:...有两种世间法,有两种出世间法。一种出世间法是为了利益自己,一种出世间法是为了利益一切有情。有两种世间法:一种...
我们造作的无量无边的恶业要忏除,靠其他的忏法,效果都不是很好。无论是事忏、理忏、作法忏,忏法很多,但是一切忏...问: 请问如何消除怕鬼的心理?我很怕自己一个人的时候。 大安法师答: 鬼者,畏也。你为什么怕?人有三分怕鬼,鬼...
人天福有四句:孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业。这是得人身、感天福的一些行为规范。 首先从孝养父母来看...
自性坚定、清净,是西方义 自性无有众苦,但受诸乐,是极乐义 在这个宇宙中有很多的佛,他们本来和我们是一样的众生...
子舆氏有言曰,老吾老,以及人之老。幼吾幼,以及人之幼。治天下可运之掌上。自真学失传,儒者皆以破斥因果轮回为志...
床前三净头 僧堂
【禅林象器笺】
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(一)谓鱼卵虽多,而能成鱼者无多;比喻因虽多而果熟者少。大智度论卷四(大二五·八八上):“菩萨发大心,鱼子庵树...
四种学增上心方便
大悲铠胄门
佛学次第统编
绘图本
精进觉支
拨遣
通乐寺
共相
畜生
八识俱转
遍行真如
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】教观纲宗

憨山大师开示学道十要
净土法门是不是恶人当机
把了生脱死当作头等大事

一切忏法,念佛最胜
如何消除怕鬼的心理

得人身感天福的行为规范

【推荐】为何平时就要常念佛
