《希叟昙禅师法华录》:“中秋谢都场、监收并知客、维那上堂云:‘明月可中庭,雁影沈寒水。烹金炉冷岁华深,九鼎遗言犹在耳。’拈拄杖云:‘深深拨着,宿火通红。不假一槌成大器,刈禾镰子疾如风。’”
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(杂名)佛国之名。维摩诘经曰:有国名众香,佛号香积。其国香气,比于十方诸佛世界人天之香,最为第一。其界一切,...华严宗所立十宗判释之第八。即大乘终教之所宗,系以一切法皆真如,具足如来藏无漏之性功德为主旨之教说,如胜鬘、密...【触处有十一种】 p1451 大毗婆沙论十三卷十二页云:触处有十一种。谓四大种滑性、涩性、轻性、重性、冷性、饥性、...(图像)顶结一髻之文殊菩萨也。与五髻文殊,八髻文殊有别。修文殊一字法时,则画此尊。...【俱胝】 或拘致,此云百亿。...阿兰若的简称,是僧人静修的地方。...(修法)营造宫禁时,以不动明王为本尊之修法也。为台密之大法。...(仪式)法会举梵呗之偈,有初中后三节。其中节曰中呗。...【苦通相】 p0841 显扬十五卷一页云:论曰:若法生时,为远离欲因。若法灭时,为和合欲因。若不了知;是颠倒因...为行于印度之四种葬法,即水葬、火葬、土葬、林葬。法苑珠林卷九十七送终篇记载西域之葬法有水漂、火焚、土埋、施林...帝释和梵天是护持世界佛法的天神。...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...
现在佛教在世界上,大体都在弘法、宣传,虽然很普遍,但是真正要修行很为难。较早的人善根较好,但很少出家。现说释...隐峰和尚是马祖禅师的弟子。有一天,隐峰和尚推车从一条路上经过,看见马祖大师躺在路中间睡觉,于是喊道:老师,请...
一般人多半不清楚什么是善与不善,什么是好的心与不好的心。有一次有位先生告诉我,他什么宗教都不信,他只知道宗教...
昔日佛在毗耶离城甘梨园时,比丘们观察到此地平正庄严,人民生活富饶,物产丰沛,五谷丰收,生活所需不虞匮乏,但人...
明上住处、生处种种庄严,皆是阿弥陀佛大愿大行称性功德之所成就。 这是总结开示阿弥陀佛的愿力,所以就再呼舍利弗...
第二段。看有助念,所产生的功德,以及没有助念的过患。假设我们有智慧,能够帮助临命终的人生起正念,这以下讲一个...
净土宗的祖师里面,在开悟之后的一个特点置彼而取此。这句话很重要。那为什么要置彼而取此呢?这里有一个根本性的原...《心经》教人照见五蕴皆空,就能度一切苦厄。但是当你被最亲爱的人背叛时,恐怕就空不了。 这时,你不要想说该不该...
都场
【禅林象器笺】
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系天台宗所说,谓释尊于法华经寿量品显示如来久远之本地。天台智顗以“开迹显本”一语阐明法华经之旨趣,其中,迹指...
香国
真德不空宗
触处有十一种
一髻文殊
俱胝
兰若
大安镇法
中呗
苦通相
四葬
释梵护法
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】禅秘要法经

一切皆舍,了脱生死
已伸不收

以善来对治纠正不善

生命危脆不能长久

一切依正庄严都是一切众生自性本具的

帮助临命终的人生起正念


印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
宏海法师
玄奘大师
大安法师
界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
来果老和尚