《敕修清规·知浴》云:“参头差行者直浴。”
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指于碑面雕刻阿弥陀经。最著名者为湖北襄阳龙兴寺之石刻弥陀经,世称襄阳石经。据龙舒增广净土文卷一阿弥陀经脱文条...指正断烦恼位之九无漏道。又作九无碍道。间即碍或隔之义,谓观真智理,不为惑所间碍(隔)。烦恼尚存,于后念得择灭...禅寺中轮流值守僧堂之职务,即每日轮流看守僧堂中大众之被位衣之职。用以表示某僧当值此职务之木牌,称为直堂牌;...(术语)爱他念他之意也。涅槃经二曰:如来无有爱念之想。智度论三曰:净饭王爱念子故,常遣使问讯。...【离想】 p1424 发智论一卷十九页云:云何离想?答:爱结断诸想解,名离想。...不退之位地。不退,梵语 avinivartanīya,音译阿鞞跋致,谓不退堕于恶趣及二乘地,且所得之证法不退失。不退有三种...Wangyue Xinheng 日本佛教学者,原姓松原,名胜次郎,福井县人。12岁于该县圆海寺从加纳法宣出家,入净土宗僧籍...钵头摩,梵名 Padma,巴利名 Paduma。又作波头摩地狱、钵特摩地狱、波头地狱。意译作红莲地狱。八寒地狱之一。据瑜...【枯竭】 p0889 瑜伽九十五卷十页云:又卽此爱、令无饱故;说名枯竭。...(术语)菩萨成佛之年时也。阿僧祇劫Asaṁkhyeyakalpa者,译言无数长时,菩萨之阶位有五十位。以之区别为三期之无数...(衣服)以黑色之罗所作之禅衣也。...佛说三十五佛名礼忏文...佛垂般涅槃略说教诫经(亦名遗教经) 释迦牟尼佛初转法轮,度阿若憍陈如,最后说法度须跋陀罗,所应度者皆已度讫,于娑...净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...
我们为什么会不肯随喜功德呢?最主要就是心里有嫉妒的烦恼。 嫉妒就是看别人好、看别人有光荣,心里就不欢喜,就不...
净土宗的人有一个盲点,以为修福报就会到净土去,很多人是这种概念。他就通过布施持戒去修福,他就想要对这种有漏的...过去有一户豪门望族的长者,突发异想:寺院中有许多年轻的出家人,不知道他们对男女情爱是否还有染着心?要得到答案...
当和尚特别重要的,就是我们要定位这一生要做怎么样的出家生涯和担当。你如果咬定了我这一生就是只做斋饭自了僧,不...「恶口」是用恶劣的、恶毒的、不堪入耳的言语侮辱人、伤害人,这种话最好不要说,因为说出来一定会伤人。 一般说来...
人都会做梦。有人在梦中发了财,有人在梦中升了官、出了名,有人在梦中娶了娇妻、生了爱子等等,这些是好梦;也有人...问: 我们念佛时没有杂念,不念时还有杂念。这是工夫不到家,那么继续念佛,能否达到不念时也不起杂念呢? 大安法师...
你要礼佛前,一定先要发愿。第一个愿发菩提心,要成佛。这个愿,绝对要发。成佛,是成就我们自己的心佛。我跟佛是平...
直浴
【禅林象器笺】
| 上篇:众财 | 下篇:周祥 |
无实体之意。或作虚、权、方便之意。乃真、实之对称。并无实体而仅有其名者,称为假名有;不直接就实体而假运想念,...
石刻阿弥陀经
九无间道
直堂
爱念
离想
不退地
望月信亨(Mochizuki Shinko 1869~1948)
钵头摩地狱
枯竭
三阿僧祇劫
罗皂衣
【大藏经】【注音版】佛说三十五佛名礼忏文
【大藏经】佛遗教经
【大藏经】净土十疑论

为何要用别人的福报优点,来虐待自己

极乐世界不能用业力去召感
信为道源功德母

出家生涯的核心定位,自利利他的抉择与圆融
圣严法师:不要让「重话」变成「恶口」

人生原来是一场梦
不念佛的时候能否达到不起杂念


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