喝参者唱参，盖报某伺候在此之义也。

《品字笺》云：“参，趋承也，晋谒也。”

《敕修清规·训童行》云：“凡旦望五参上堂罢，参头行者令喝食行者报各局务，行堂前挂牌报众。昏钟鸣，行堂前鸣板三下集众。行者先佛殿，次祖堂、僧堂前、前堂寮喝参。方上寝堂排立，参头入方丈，请住持出就坐。参头进前插香，退身归位，缓声喝云：‘参。’众低声同云：‘不审。’齐礼三拜。”又〈为行者普说〉云：“侍者烧香请法，参头领众雁立，插香，喝参三拜。”

《传灯录·瑞鹿先禅师章》云：“黄昏唱礼了，僧堂前喝参；僧堂前喝参了，主事处喝参；主事处喝参了，和尚处问讯。”

沙弥亦喝参。《传灯录·赵州谂禅师章》云：“师闻沙弥喝参，向侍者云：‘教伊去。’侍者乃教去，沙弥便珍重去。师云：‘沙弥得入门，侍者在门外。’”

祖忌有喝参。《敕修清规·达磨忌》云：“维那举楞严咒毕，回向云云。次参头领众行者排列喝参，礼拜讽经。”忠曰：“準事生也。”