(神名)金毗罗之异音。杂阿含经四十八曰:“佛住王舍城金婆罗山,金婆罗鬼神住处石室中。”
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(名数)在地之夜叉及虚空之夜叉与天之夜叉也。...【智见差别】 p1152 如修定为得智见中说。 二解 瑜伽七十七卷十一页云:世尊!修奢摩他毗钵舍那诸菩萨众、知法知义...因,指一切诸法之原因;即引生结果之直接内在原因。业,即业力;为引生结果之外在缘力。与“因缘”之义相当,二者皆...(书名)宋禅僧慧开,字无门,指评古人之公案四十八则,题曰禅宗无门关。此书以赵州之无宗为第一则,自云祖师之关只...(杂语)老子曰:善人不善人师,不善人善人资。今取而配于师弟,师者以道教弟子,故称为师。弟子者资助师,故称为资...【突婆】 此云茅香。...1、谓过去现在未来各有一千尊佛出世。 2、指现在贤劫之千佛,释迦佛是其中之第四尊佛。...梵名 Subhūti 之意译,巴利名同。音译须菩提、苏部底。又称善现、善业。为佛陀十大弟子之一,誉为解空第一。古代印...(修法)又曰敬爱法。为爱敬神佛之修法也。又使人起爱敬心之修法也。...(术语)律宗之语。佛成道以后十二年间,唯说诸恶莫作等教,制弟子之行法,谓之略教,十二年已后,弟子中,非法渐多...又作薜罗。(一)原指薜荔与女萝等蔓草,多用于比喻隐士所著之衣。在佛教中,转指破袈裟,盖形容僧衣之陋劣,故又称薜...闻如是:一时,婆伽婆在舍卫城祇树给孤独园。尔时,世尊告诸比丘:「我今当说圣八关斋。谛听谛听,善思念之,我今当...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...毗尼日用切要...谈到修行,首先要具备两种条件:一种是内因,另一种是外缘。 内因是暇满人身,这是我们能够修行的主因。我们今生今...
他是善心,修的善业,才感得这个善的境界。如果生到非洲,难民,吃饭都没得吃,饥寒交迫,很苦啊。所以同样在人道,...近来在净土同仁间, 酝酿着一场往生西方, 是否需心不乱的争论。试把他们争论的焦点归纳起来, 有以下三种不同的意见:...
今天我们从这个福讲起,可能我们也讲过说福报太重要。我们常叫增福增慧,求福求慧,福慧双修,但是实际上福也有多种...
佛陀的弟子阿那律陀,他在过去生未修行前,曾是一位贫穷的农夫。当时天下饥荒,农作物无法生长,有一位辟支佛在这个...
第一节 什么是六斋日 八关戒斋,是俗人在每月的六斋日受持的。前面说过,阴历的初八、十四、十五、二十三,以及月...
目前营养学家对于健康饮食的建议强调少摄入饱和脂肪,膳食结构以全谷物、新鲜水果和蔬菜为主的重要性。这种素食营养...生活就象游戏如走钢丝绳,关键在把握好平衡的度,否则不是掉在左边,就是掉在右边,能走到终点的,都是适度平衡的优...
金波罗
【佛学大辞典】
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梵名 ānanda,巴利名同。为佛陀十大弟子之一。全称阿难陀。意译为欢喜、庆喜、无染。系佛陀之堂弟,出家后二十余年...
三种夜叉
智见差别
因业
无门关
师资
突婆
千佛
空生
爱敬法
广教
薜萝
【大藏经】佛说八关斋经
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】毗尼日用切要
修行中常见的三个毛病

改命不是靠捷径,而是修善因
「往生西方,是否需—心不乱」的争论

真正的福报是内心没有烦恼

阿那律尊者天眼通的因缘

了生脱死的门径--八关斋戒


梦参老和尚
智者大师
印光大师
玄奘大师
广钦老和尚
六祖慧能
大安法师
如瑞法师
虚云老和尚
慧律法师
净慧法师
圆瑛法师
弘一大师
省庵大师
来果老和尚
绍云老和尚