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禅林象器笺
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正文
拜席
【禅林象器笺】
《敕修清规·告香》云:“须用香几三只,烛台三对,当椅前一字间列,外设小拜席。”
《传灯录·百丈海禅师章》云:“马祖上堂,大众云集。方升座,良久,师乃卷却面前礼拜席,祖便下堂。”
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降临
(术语)佛菩萨来临也。安像三昧仪轨经曰:如来贤圣,降临随喜,成就功德。...
头末红扇
日本禅林所用之金面“中启扇子”。启,开之意;即两侧之大扇骨自扇子之上半部起各向外侧展开。于中启扇子上头描绘深...
属主相应言论
【属主相应言论】 p1463 瑜伽十六卷三页云:属主相应言论者:谓诸言论、配属于主,方解其相;非不属主。如说生时,...
三禅天
指色界四禅天中之第三天。又作第三静虑、第三禅。因离第二禅之喜,更生静妙之乐,故又称离喜妙乐地。其为仅有之意识...
共不共
共法与不共法。共法是五乘法,不共法是大乘菩萨法,独一微妙,不与人天声闻缘觉四乘相共。...
忧
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密意
(术语)于佛意有所隐藏不为显了真实之说者也。又佛意深密,非因人之所测知,故云密意。观经玄义分曰:佛密意弘深,...
本
指三昧耶形。即诸佛菩萨表示本誓之幖帜,显示救度众生之心愿。[性灵集卷七](参阅“三昧耶形”583) p1974...
净初静虑不断烦恼
【净初静虑不断烦恼】 p1004 大毗婆沙论一百六十二卷三页云:净初静虑、断何系结?答:无。乃至净非想非非想处、断...
不律仪由二因得
【不律仪由二因得】 p0339 俱舍论十五卷五页云:论曰:诸不律仪,由二因得。一者、生在不律仪家,由初现行杀等加行...
无我
无我者,有漏之果报中,无我之实体也。又曰非我,我之意义,谓常一之体,有主宰之用者为我。 一、人我 于人身...
无孔笛
(譬喻)无孔笛不能吹,以譬公案之难,无著手之处也。普灯录三十曰:无孔笛,最难吹。碧岩八十二则着语曰:无孔笛子...
【大藏经】净土十疑论
净土十疑论序 宋、无为子杨杰述 爱不重不生娑婆,念不一不生极乐。娑婆,秽土也;极乐,净土也。娑婆之寿有量;彼土...
【大藏经】早课(朝时课诵)
●大佛顶首楞严神咒 南无楞严会上佛菩萨(三称) 妙湛总持不动尊 首楞严王世希有 销我亿劫颠倒想 不历僧祗获法身 愿...
【大藏经】佛说无量寿经
佛说无量寿经卷上 我闻如是,一时佛住王舍城耆阇崛山中,与大比丘众万二千人俱,一切大圣,神通已达。其名曰:尊者了...
如何对待父母的出轨
世间事,有可以理论者,有宜以情论者。汝所说某人之事,固当以情论,不可固执常理而为断定也。 事既五年,亦无惧人...
为什么光念地藏圣号就有灵感呢
在没有拜忏之前,你到道场室中,你先在这屋子里绕着念,就念地藏王菩萨,或者念南无地藏王菩萨。为了减少,你就把南...
为什么真正「伤害」我们的不是外境
这个地方值得我们注意的,就是处所跟内心的互动。环境我们是改变不了,但是你内心的感受跟想法,是你可以决定的。所...
梦参老和尚:想修禅,怎么入定?
今天有个小道友,劳动的,她突然间看到我,看看左右没有人,她才问我几句话,不然她不敢问。 她看没有人了,她问我...
大安法师:如何辨别护法和附体
问: 在学佛的居士身上,如何辨别护法和附体?居士们常讲自己的护法如何如何,这对居士自己和其他修学佛法的人有什...
不要在外在环境下太多时间,因为你改变不了
我们在看人生的时候,本经是把它分成外在的环境跟内心的世界。你要把它分清楚。外在的环境是你不能决定的,外在的环...
当思来处不易
释尊在世时,有一名弟子对于信施供养的衣服,才穿了两三天,就任其污秽破损;吃饭的时候,碗中的米粒还未吃完,他人...
空解脱门,无相解脱门和无愿解脱门
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