《大鑒清规·末后事仪》云:“入灭第三日荼毗,先第二日晚夜殷勤供养,小师围绕,终夜不寐,名曰伴夜,唯诵《金刚经》,鸣磬。”
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【缘分别所起事境烦恼】 p1305 成唯识论六卷十四页云:缘自地者,相分似质;名缘分别所起事境。...(术语)无漏智之根本也,有三种,名曰三无漏根。...凡六卷,或作三卷。隋朝吉藏撰。收于大正藏第四十二册。龙树所著十二门论之注释书。本疏初设六科释僧睿之十二门论序...又作五种阿那含、五不还果、五种般。不还,梵语 anāgāmin 之意译,为声闻四果之第三,乃断尽欲界九品之惑,不再至...【因能变】 又作因变。为‘果能变’的对称。唯识家就诸识变现诸法,分别为因能变与果能变二种,所谓因能变,指第八...(术语)会得道理也。法华经提婆品曰:无量众生,闻法解悟。探玄记一曰:遂经三载,冥加悟解。圆觉大疏上之二曰:先...梵名 Dvārapāla。音译娜缚罗钵逻,系守门者之义。为密教胎藏现图曼荼罗外院东门之左右二尊。门北之尊右手持剑,左...【粗相现行障】 p1474 成唯识论九卷二十页云:六、麁相现行障。谓所知障中俱生一分,执有染净麁相现行。彼障六地无...(术语)又名两足尊。言在有二脚之生类中为最尊者。是佛之尊号。【又】二足者,譬福智也。佛圆满福智之二足,故曰二...(术语)摄僧之大者。谓定僧众同一住同一为布萨之结界。如限一山一寺境内之结界是也。对于小界或戒场。而名为大界。...(术语)对外俗而言,故以僧为内众。僧史略上曰:佛制毗尼纠绳内众。...优婆塞戒经卷第一 集会品第一 如是我闻:一时、佛在舍卫国祇树林中阿那邠坻精舍,与大比丘僧千二百五十人,五百比丘...解深密经卷第一 序品第一 如是我闻:一时,薄伽梵住最胜光曜七宝庄严,放大光明,普照一切无边世界,无量方所妙饰间...拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)...
明教兴所由,约时被机,劝归净土者。若教赴时机,易修易悟;若机教时乖,难修难入。是故《正法念经》云:行者一心求...真有亡灵吗?当然。 超度有用吗?是的。 有时候我们会碰到一些怪异事,不过,先要探究清楚,如果不是空穴来风,便可...
一者四大增损病相:若地大增者,则肿结沉重,身体枯瘠,如是等百一患生。若水大增者,则痰阴胀满,食饮不消,腹痛下...
六和是佛教的管理学 据经典记载:两千多年前,佛陀身旁的常随众就有一千二百五十人之多。如此庞大的僧团,要如何统...有一次给成都理工大学的学生讲课,我问同学们:研究生念完了该念什么呢? 大家异口同声地回答:博士! 我说:不对!...
简单地说,智慧有加行智、根本智、后得智三种。前面的五度就像一个人的双脚,福德资粮它是让一个人趋向目标;智慧是...问: 弟子最近在网上看到,有在家居士做幽冥界皈依,不知道是否如法,是否有经典记载这种仪式?如果不如法,作为我...不必为失去而难过,因为世间之物本来就是去住无常。我们所能做、所应做的只是在得到时珍惜它。 有些事情,当我们年...
伴夜
【禅林象器笺】
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八迷者,谓生、灭、去、来、一、异、断、常,八种之迷见也。...
缘分别所起事境烦恼
无漏根
十二门论疏
五种不还
因能变
解悟
守门天
粗相现行障
二足尊
大界
内众
【大藏经】优婆塞戒经
【大藏经】解深密经
【大藏经】【注音版】拔一切业障根本得生净土神咒(往生咒)

五浊恶世,唯有净土一门可通入路
圣严法师《闹鬼的故事与超度亡灵》

四大不调在身体上的表现

把「六和敬」精神落实到企业管理
研究生与研究死


界诠法师
圣严法师
憨山大师
绍云老和尚
智者大师
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蕅益大师
梦参老和尚
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弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师