建长寺有十僧阁。
《禅居附录·清拙禅师塔铭序》云：“师居建长，起十僧阁，各立扁，以居大耆旧。”
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（术语）四种贪之一。见显色而起之贪欲也。例如见女人之肤而起之贪是也。...（名数）凡夫二乘迷执之八种转倒也。常乐我净为凡夫之四倒，非常非乐非我非净为一乘之四倒。止观五曰：止是净水，荡...（界名）人界也。对于天上界而言。...在小乘四果中，前三果为有学，即有所修学的意思，第四果为无学，即已无可修学的意思。...（职位）谓禅林延寿堂之主也。水陆堂主，罗汉堂主等各守一堂者虽亦称堂主，但特指延寿堂主。总即别名也。...【三世缘起】 p0192 大毗婆沙论二十三卷七页云：一补特伽罗，于此生十二支缘起，几过去，几未来，几现在耶？答：二...(一)梵语 tarpana。音译怛钵那、叹波那。即以谷类磨成粉末所制成之食物。瑜伽师地论卷三十六自他利品及有部毗奈耶卷...（界名）同同居项。...以律仪差别，略为三种者： 一、别解脱律仪 谓欲尘戒。 二、静虑生律仪 谓色尘戒。 三、道生律仪 谓...（名数）一、一切智无所畏，佛于大众中明言我为一切智人而无畏心也。二、漏尽无所畏，佛于大众中明言我断尽一切烦恼...【通达思择】 p1025 无性释八卷二十一页云：通达思择者：于真决定，于真现观，故名通达。由后得智，思择如是所得通...大智度论卷第一 大智度论卷第二 大智度论卷第三 大智度论卷第四 大智度论卷第五 大智度论卷第六 大智度论卷第七 大智...大方广圆觉修多罗了义经...禅秘要法经卷上 如是我闻：一时佛住王舍城迦兰陀竹园，与大比丘众千二百五十人俱，复有五百大德声闻：舍利弗、大目揵...
【原文】 人同此心，心同此理。生佛不二，凡圣一如。由迷悟之攸分，致升沈以迥别。大觉世尊，愍而哀之。示成正觉，...（一）菩萨 诸位居士：今天邀晚学来参加贵会讲演佛法和各位见面，心灵上感觉到非常欢喜，虽然如是，一方面反省个人...在家学佛不必有庄严的形相，拘谨的仪表，重要的是，在于真实修行。因此；作为在家居士，诵经礼佛，随从行道，不必要...
●金刚经教人修福修慧消业，是一部各方面都顾到的完善佛典，无怪乎佛在经中说：一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法...自卑的人除了会带给自己烦恼，往往也会有自大的心态。因为自卑的人，会自认地位、才能、声望处处都比不上别人，因此...问∶ 知识份子走近善知识、走进佛法有什么帮助吗？ 慧律法师答∶ 帮助可大了。知识的东西它是生灭的东西，是能所对...
我们凡夫修道，业上没障碍是办不到的，从我们多生以来，先世所造的那些恶业重罪，跟你身体一起来了。你的正念生起来...
正月初一开示 | 柔忍 各位大德比丘、各位尼师、诸位优婆塞、优婆夷，还有来寺院拜佛的信众、游客，大家上午吉祥！ ...
十僧阁
【禅林象器笺】
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为“空有”之对称。有者，指现象界所罗列之万物之相；空者，指一切现象存在之实体毕竟空无。有即是空（真空），称为...
显色贪
八倒
下界
有学
堂主
三世缘起
乳糜
同居净土
三律仪
四无畏
通达思择
【大藏经】大智度论
【大藏经】【注音版】大方广圆觉修多罗了义经
【大藏经】禅秘要法经
《如来随机利生浅近论》白话译
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虚云老和尚
圆瑛法师
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