一个宣示寂灭(涅槃境界)才是芸芸众生最理想、最美丽的归宿的真理,也就是四圣谛中之“灭谛”。
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(术语)无师自发之菩萨真慈,谓之自然慈。维摩经观众生品曰:行自然慈,无因待故。同注:肇曰:大乘之道无师而成,...(衣服)敕许之色衣。元以香木染之,故名。后转为种种之色。但台密等所用者赤而带黄者也。禅宗济家用黄色,洞家有种...【逆观缘起齐识转还】 p0928 瑜伽九十三卷七页云:复次世尊在昔为菩萨时,处菩提座,依缘起门,逆次而入;先缘...【五种师所作事】 p0275 瑜伽八十六卷二十页云:复次大师于诸声闻,略有五种师所作事。一者、正折伏。二者、正摄受...全一卷。唐代金刚智(671~741)译。收于大正藏第二十一册。本仪轨乃世尊为日月星宿所说八星咒之功德,及北斗八女之...(术语)谓于久远之昔,成就真实正觉之佛体也。法华经寿量品曰:我实成佛已来,无量无边百千万亿那由他劫。...彼观行者。能起于法简择。乃至毗钵舍那。复能于此所起胜慧。转成上品上胜上极。能圆满极圆满。名具正知。...比喻菩萨之悲德如妙月清净。即以菩萨内证离障,是为净智;能以净智摄照万物,是为光明,故以之比喻菩萨之悲德。六十...即戒本。以戒本中说别解脱律仪,故称别解脱经。(参阅“戒本”2905) p2806...佛陀所具三觉之一。谓佛之大悲具有觉悟一切众生之德。即自觉之外,又说法开悟众生,使脱离生死之苦。(参阅“三觉”...梵名 Siddhārtha,巴利名 Siddhattha。乃释尊为净饭王太子时之名。又作萨婆悉达多(梵 Sarvasiddhārtha)、萨婆曷...闻如是:一时,佛在舍卫国祇树给孤独园。佛告诸比丘:「当知食以节度,受而不损。」 佛言:「人持饭食施人,有五福德...(龙藏本)...僧伽吒经...
在人的一生中,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。这既不是懦弱,也不是忍让,而是宽容。在人的一生中,宽容是指人处...
吾尝静而思之,天下未始有吉凶也。吉凶之生,生于毁誉耳。故毁我者,则人凶而我吉。誉我者,则人吉而我凶。又毁誉生...
问: 诸佛如来,是法界身,入一切众生心想中。是故汝等心想佛时,是心即是三十二相、八十随形好。是心作佛,是心是...
前些天,我领着一个小朋友参访一座古寺,古寺历史厚重、遗存重叠,处处在在,都发生过许多值得铭记或难以追忆的事迹...国王有七个女儿,这七位美丽的公主是国王的骄傲。她们那一头乌黑亮丽的长发远近皆知。所以国王送给她们每人一百个漂...
疏文 问曰 :未审定散二善,出在何文?今既教被不虚,何机得受?答曰 :解有二义。一者谤法与无信,八难及非人,此...影响人寿命长短的因素很多。刀枪水火,天灾人祸,这些看得到的、人们容易理解的就不去讨论了。这里主要讨论人的性-...
问:淫欲固是生死之根,不可不断。但出世之法,乃身后事耳,晚年修习,未为迟也。周安士《欲海回狂》 晚年修习疑。...
一灭
【佛学常见辞汇】
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系印度古代诸外道分类法之一。又作十六异论、十六外论,十六外道、十六计。此系法相宗窥基根据瑜伽师地论卷六、卷七...
自然慈
香衣
逆观缘起齐识转还
五种师所作事
北斗七星念诵仪轨
久远实成
具正知
清凉月
别解脱经
觉他
悉达多
【大藏经】佛说食施获五福报经
【大藏经】【注音版】佛说四十二章经
【大藏经】【注音版】僧伽吒经

宽容是人生的最好修养

如我无心,则物亦随无心而化矣

「是心作佛,是心是佛」该如何理解

想到这末世还有阿罗汉,我才不会孤独
公主的发夹

净土教法何机得受
好色纵欲就是自杀,不但害己也害人


梦参老和尚
智者大师
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