佛教词典 > 阿毗达磨辞典 > 正文
【时】 为二十四种不相应行法之一。时即时间,是诸法相续的分位。《百法直解》曰:‘时者,依于色心刹那展转假立,...(公案)僧问赵州如何是祖师西来意?州云:庭前柏树子。见会元赵州章,无门关三十七则,从容录四十七则。...亦名:以次食戒缘起 含注戒本·百众学法:“佛在舍卫,居士设供,手自斟酌,六群不次取食。居士讥言,不厌足,譬如...【大三灾】 p0240 俱舍论十二卷十六页云:论曰:此大三灾,逼有情类,令舍下地,集上天中。初火灾兴,由七日现。次...位于西安城南之古寺。又称慈恩寺。唐贞观二十二年(648),太子治(高宗)为报其母文德皇后之慈恩,故于进昌无漏寺...(异类)大乘义章八末曰:此之六种,经名为道,亦名为趣。有饿鬼业因者之所趣,故曰饿鬼趣。五趣或六趣之一。...(异类)法华经序品列四阿修罗王。如婆稚阿修罗王,佉罗骞驮阿修罗王,毗摩质多罗阿修罗王,罗睺阿修罗王。各有百千...(名数)智度论所说十六小地狱之八地狱也。...三报之一。指此生造作善恶之业,来生受苦乐之报。(参阅“三报” 623) p2068...(譬喻)譬心于工巧之优伎者。楞迦经四曰:心为工伎儿,意如和伎者。五识为伴侣,妄想观伎众。...(异类)梵名Graha,又作檗 诃,檗 何。鬼魅之祟。又鬼魅之著于人也。大日经疏八曰:檗 何是魅鬼着人者。又出瑜祇经...如是我闻:一时,薄伽梵在王舍大城竹林园中,与大苾刍众五百人俱。 时,有众多苾刍身患痔病,形体羸瘦、痛苦萦缠,于...普贤菩萨行愿赞...教观纲宗 (原名一代时教权实纲要图。长幅难看。今添四教各十乘观。改作书册题名) 北天目蕅益沙门智旭重述 佛祖之要教...
我成佛时,国中菩萨,于诸经法若受持、若读、若讽诵、若忆持、若解说,悉能获得无碍辩才与智慧。若此愿不兑现,不取...甲、要觉悟现在的环境及将来的去路 一、人生逆境多 那一个人能免了患病、衰老、亲眷生别死离、财物失散、怨 加害?...
一位年青的西方僧侣刚到阿姜查的森林寺院中的一家分院,并请求准许留下来修行。 我希望你不怕受苦。阿姜查事先声明...导语: 橘子好吃且营养丰富这你肯定知道,但是橘子皮的妙用你知道吗?橘子皮可是宝贝啊,你千万不要扔哦!下面就给...问: 在这个变化的时代里,我们可否用佛教的义理和智慧,建立新的亲子关系和观念? 圣严法师答: 当孩子小的时候,...问: 在为临终人助念过程中,应当持什么样的心态念佛号?是清清楚楚的念佛号就好?还是念念中,意想提醒行人不要忘...
【其后家内婢生一子,未满三日而乃言说。稽首悲泣,告于光目,生死业缘,果报自受!】 醒了之后,她家里头的佣人生...1、忏悔要有惭愧羞耻之心,要真正知道自己错了。 2、忏悔要相信因果报应,知道自己的所作所为肯定会得到相应的果报...
具正知
【阿毗达磨辞典】
彼观行者。能起于法简择。乃至毗钵舍那。复能于此所起胜慧。转成上品上胜上极。能圆满极圆满。名具正知。
| 上篇:空界 | 下篇:静虑解脱三摩地三摩钵底智力 |
为远离颠倒之智慧;指佛智。俱舍论卷二十九(大二九·一五五上):“于所欲知境,无倒智起,故名一切智。” p5105...
时
赵州柏树子
不次受食戒缘起
大三灾
大慈恩寺
饿鬼趣
阿修罗王
八炎火地狱
生报
工伎儿
檗罗诃
【大藏经】佛说疗痔病经
【大藏经】【注音版】普贤菩萨行愿赞
【大藏经】教观纲宗

四十八大愿——(第29愿)受经普得智辩
李炳南老居士《当生成就之佛法》

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