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资持记·释师资篇:“杂含云,告诸比丘有二净法能护世间,即惭、愧也。”(事钞记卷一○·二一·九)...亦名:坐秉羯磨唯除一人、坐秉羯磨唯除二人 子题:威仪师立秉单白、开立说戒、坐和立秉、转轮高座说戒 行事钞·足数...子题:单敷衣、[月*坒]]、髀、踝、[跳-兆+专]、似衣 行事钞·二衣总别篇:“僧祇,我弟子着三衣足遮寒苦。若性不忍...(经名)一卷,西秦圣坚译。说四月八日灌佛之事。以经首有摩诃刹头(摩诃萨也),诸天人民长老明听之语,故名摩诃刹...(术语)指方者指定西方也,立相者建立弥陀之相好也。是为观经一部之说相。圣道门之诸家以之为对于一往劣机之方便说...歌颂、吟咏之意。律教禁止歌咏,若有比丘歌咏引声而诵经典,则得“越法罪”。然于大乘则允许歌咏,如大日经义释卷六...(术语)犹言三世也。颂疏九曰:一前际即是过去,二后际即是未来,三中际谓现在世。青龙仁王疏三曰:所言际者是际畔...(杂语)Payas,水之异名。涅槃经十三曰:言是水,或言波尼,(中略)或言婆耶。...【十二种行】 p0114 如事依处三种中说。又云:复次欲行,或有能感善趣。如为欲故,造后善业。或有能感恶趣。如以非...(菩萨)Haya,马头观音之梵语。演密钞九曰:何耶是略梵语,正云贺演屹哩嚩,此云马头。...(杂语)Rājī,译曰王妃。大日经疏九曰:妃者梵云啰逝,即是王字作女声呼之,故传度者义说为妃。...《瑜伽菩萨戒本》 弥勒菩萨说 唐三藏法师玄奘奉诏译 若诸菩萨,已受菩萨所受净戒,应自数数专谛思惟:此是菩萨正所应...出自弘化社《日诵经咒简要科仪》...禅秘要法经卷上 如是我闻:一时佛住王舍城迦兰陀竹园,与大比丘众千二百五十人俱,复有五百大德声闻:舍利弗、大目揵...
布袋和尚是五代的一位高僧。法名契此,又号长汀子。明州奉化(浙江)人。以神异著称,他在江浙一带化缘,出入市镇乡村...
天津有个居士带来五、六个女孩子,那个天津女居士跟我说:老和尚,你老了,你想不想年轻?我说:我想年轻,下辈子吧...
今天我们简单地说一说开悟与不开悟的问题。到禅堂里打坐参禅,毫无疑问,都是发了愿,要打破生命的疑团、明心见性,...
鱼离密网游沧海,雁避虚弓入远天是说的譬喻。我在这个娑婆世界不可以吗?我可以嘛,我在这住也很好嘛,我一定要到阿...修习止观,在住处条件讲,须住在较寂静的地方。最初修习止观的人没有一个寂静住处,从无始以来本自散乱的心就很难调...问: 要接引年轻人来学佛,如果我们老是要他们一直念佛,这些年轻人可接受吗? 大安法师答: 能够让年轻的后一代念...
一位医生来看我,他说世界上所有的宗教都教人为善,而依他行医数十年的经验观察所得,人心是越来越坏了。医生只能治...
从接触佛法到现在已经有20多年了。也因为观察到众生有种种苦、种种无奈而选择出家、潜心修行,希望能够帮助受苦的众...
时
【唯识名词白话辞典】
【时】为二十四种不相应行法之一。时即时间,是诸法相续的分位。《百法直解》曰:‘时者,依于色心刹那展转假立,故有日月年运长短差别。’在《百法纂释》中谓:‘言时者,谓过现未来,成住坏空,有为法一切事物年月日夜之类。’时间与空间相待而有,空间与物质相待而有,以物质生住异灭的变化,始显示出时间。
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唐末五代诗僧。湖南益阳人,俗姓胡。自号衡岳沙门。幼于沩山同庆寺出家习学律仪,性喜吟咏,不求名利,后赴潭州石霜...
二净法能护世间
羯磨皆须坐秉
百一供身开许物
摩诃刹头经
指方立相
歌咏
三际
婆耶
十二种行
何耶
啰逝
【大藏经】瑜伽菩萨戒本
【大藏经】【注音版】佛前上供仪
【大藏经】禅秘要法经

布袋和尚诗偈中为人处世的哲理

千万莫上邪魔外道的当

关于开悟的三个误区

鱼离密网游沧海,雁避虚弓入远天
住寂静处深思出离得无漏智慧
如何让年轻人接受念佛

医生能治身体的病,却不能治心


六祖慧能
净慧法师
绍云老和尚
太虚大师
净界法师
智者大师
印光大师
慧律法师
善导大师
莲池大师
广钦老和尚
虚云老和尚
圆瑛法师
来果老和尚
道证法师
蕅益大师