为远离颠倒之智慧;指佛智。俱舍论卷二十九(大二九·一五五上):“于所欲知境,无倒智起,故名一切智。” p5105
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(书名)五十卷,唐义净译。萨婆多部比丘之根本大律藏。梵Māla-sarvāstivāda-vinaya。...【谛依处】 p1376 瑜伽九十七卷四页云:云何谛依处?谓已获得八支圣道,断诸烦恼;由此依处,当来众苦,毕竟不生。...摄事门者,谓若于是处约学事圣谛事等辩释诸经,如说诸恶者莫作诸善者奉行善调伏自心是诸佛圣教,此伽他中依三学说如...舍利弗将来成佛的国名。...战主,梵名 Yuddhapati,巴利名同。为中印度恒河流域之古国名,位于波罗奈国之东。据大唐西域记卷七所载,该国都城...(名数)一自性行。诸菩萨本性以来贤良质直,顺父母之教,信敬沙门及婆罗门,善知家内之亲疏尊卑,恭敬承事不失,具...鸯竭罗私,梵名 Avgiras。为古代印度仙人。又作阿诣罗仙。意译身汗液仙。为七大仙之一,在密教中则属火天眷属之一。...指堕地狱之众生因蒙释迦之光所照,而得生兜率天者。四胜身成佛之一。又称地狱天子。据新华严经卷四十八如来随好光明...牵引五趣四生等果之业。又作引因、牵引业、总报业。为“满业”之对称。即感有情总报果体之强胜业。大小乘解其名义,...(经名)一卷,元魏毗目智仙译。大集经善住意天子会之异译。...又作波陵。相当于唐朝南海(今马来群岛)中之阇婆岛(今爪哇岛)。六朝末期至唐代间,印度文化普及于印度诸国及马来...(印光大师校印版本)...佛在罗阅祇耆闍崛山中,时与比丘僧千二百五十人、比丘尼、优婆塞、优婆夷、诸天龙鬼神无央数,十方诸来菩萨十万人,...净土十疑论...
每次坐计程车,司机就问:师父,你看起来没有几岁,为什么要出家呢?好可怜!我不知道要如何答复他。又问:你是哪里...第一篇 立命之学 余童年丧父,老母命弃举业学医,谓可以养生,可以济人,且习一艺以成名,尔父夙心也。 后余在慈云...
修行用功办道的人,你不论修持哪一个法门,首先就要讲求发心。发什么的心呢?就是发菩提心,又名道心。一般人都会说...
无始时来慈我者,诸母若苦我何乐?你想一想,我们无始以来流转生死,一切众生都曾经做过我的母亲,这一点是可能的了...
1. 看看《妙法莲华经》到底妙在哪里?智者大师光讲这个妙字,三个月还没讲完。 2. 打开《法华经》,尝尝醍醐的味道...我们的父母,是世间最大的福田,佛是出世间最大的福田。 以前佛在世的时候,有一年遇到饥饿灾荒,许多人都饿死了,...问: 请师父开示,是否得了绝症或阳寿将尽的人更易得到阿弥陀佛的加持? 大安法师答: 这个问题是这样来看待的,阿...
【世尊。一切众生临命终时。若得闻一佛名。一菩萨名。或大乘经典一句一偈。我观如是辈人。除五无间杀害之罪。小小恶...
无倒智
【佛光大辞典】
| 上篇:无修无证 | 下篇:无价 |
又叫马头大士、马头明王。六观音之一。...
根本说一切有部毗奈耶
谛依处
摄事门
离垢世界
战主国
四种性行
鸯竭罗私仙
兜率天子
引业
圣善住意天子所问经
诃陵
【大藏经】【注音版】佛说阿弥陀经
【大藏经】菩萨行五十缘身经
【大藏经】【注音版】净土十疑论

要经过很大的折磨,才能超越痛苦的错觉
了凡四训

真了生死的修行人,要仔细检查自己的发心

孝顺心,是学佛的第一步

读诵《法华经》的24个理由
一钵饭,佛都不能消受,唯有父母能消受
绝症或阳寿将尽的人是否更易得到加持


来果老和尚
道证法师
蕅益大师
梦参老和尚
如瑞法师
弘一大师
省庵大师
妙莲老和尚
其他法师
六祖慧能
净慧法师
太虚大师
净界法师
印光大师
慧律法师
善导大师